Диомед

Диомедес

Диомедес «Он борется с яростью и наполняет души людей паникой, я держу его самым могущественным из всех, и мы не боялись даже своего великого чемпиона Ахиллеса, сына бессмертного, хотя он был, как мы делаем этого человека: его ярость не знает границ , И никто не может соперничать с ним в доблести ». Диомед мог бы быть самым безумным, чрезмерным сторонником троянской войны. Конечно, Ахиллес, Аякс, Гектор и Одиссей получают большую часть чернил, когда вы говорите о мечении с ногами из эпической десятилетней ионийской кровопролития, но гораздо менее обсуждаемый о Короле Аргосе совершал возвышенные действия костей, Хруст awesomeness наравне с величайшими делами любого из этих могучих воинов. Плюс он вступил в битву со щитом, который также удвоился как огнемет, и это момент, который я не могу подчеркнуть достаточно. Еще до того, как дни славы напали на золотые стены Иллиума с гигантским копьем, пропитанным кровью израненных троянцев, Диомед пнул задницу. Будучи любимцем мега-хардкоровой богини-богини Афины (и единственного смертного человека, которая когда-либо видела ее в ее полной божественной форме), Диомед был благословлен мудростью, силой и хитростью далеко за его годы, и он обычно использовал это особое Навык в деле разрушения ослов всех его врагов. Первые глыбы, чтобы почувствовать этот гнев, были гражданами Фив. Отец Диомеда был членом Семи Против Фив - легендарной группы из семи воинов, которые вели армию против сильно защищенного города. Семь потерпели поражение из-за руки, их лидер был убит и оставлен умирать на поле где-то, а отец Диомеда вернулся домой, пахнущий неудачей, поражением и капустой. Будучи подростком, Диомед стремился быстро исправить эту чушь. Он присоединился к Epigoni, который состоял из семи сыновей Семи Против Фив, снова напал на город, разрушил защищающие силы и разрушил стены города. Кстати, эта знаменитая битва была скорее военным опытом, чем многие из греческих генералов, когда они уезжали в Трою, и хотя Диомед был самым молодым военачальником, который возглавлял воинов через Эгейское море, он также был одним из самых мудрых, сильнейших и Наиболее совершенным. Следует также упомянуть, что Диомед был одноразовым поклонником часто вожделенной Хелен и что, когда он ушел с берегов Греции, он привез с собой 80 кораблей, что было вторым по численности вторжением за Агамемноном - общий Командир всех греческих войск в Трое. Когда война была в самом разгаре, Диомед только продолжал утверждать свои бронзовые шары и тонкую ловкость, чтобы расколоть людей на шее. Во-первых, этот парень был огромным и совершенно пугающим штаны. Он бросился в бой в непроницаемой броне, созданной кузнецом-богом Гефестом, который был украшен изображениями диких кабанов с заостренными бивнями. Если недостаточно, чтобы он носил широкий спектр оружия и носил меч-доспехи, у него также был щит и шлем, которые были очарованы Афиной, чтобы взорвать огненные шары как какой-то проклятый огнемет. Зажигание вражеских воинов горящей струей пылающей жидкости - это здорово, но Диомед был более чем способен разорить людей по старинке. Согласно Гомеру, этот головокружительный бегемот оказался вторым после Ахилла по боевым способностям и ярости, что подтверждается смехотворным подсчетом, который он накапливает во всей Илиаде. В жестокой десятилетней схватке Диомед убивает пару принцев Трои, некоторых амазонок и, что еще, черт возьми, он чувствует, это его разозлило в то время. В «Илиаде» перечислены почти тридцать имен воинов, убитых Диомедом, а также несколько других выдержек, в которых он упомянул «издеваться над собой и убить говню людей своим членом», поэтому мы можем предположить, что этот парень был, по крайней мере, несколько компетентен в этой области Заставляя людей быть его суками. Но бессмысленная бойня вражеских воинов - это только начало изумления Диомеда. В какой-то момент во время войны он фактически столкнулся лицом к лицу с другим эпическим героем - могущественным Энеем. Диомед взглянул на этого воинственного члена троянской королевской семьи, отвесил ему в лицо огромную попку, а затем вскочил, чтобы нарезать голову чувака и уничтожить Римскую империю, пока она не была спермой. Богиня Афродита, увидев в беде Энея, сбежала с Олимпа, схватила тяжелораненного троянского героя на руки и приказала Диомеду остановиться. Диомед сказал ей, чтобы ее трахнули. Когда Афина направила его мечную руку, Диомед бросился вперед, ударив Афродиту в руку и заставив ее кричать от боли. Она уронила Эней и убежала обратно на Олимп, пока он кричал на нее насмешками. Если избиение богинь плодородия вам не очень тяжело, когда Аполлон ворвался, чтобы отнести Эней, Диомед также напал на него три раза, только чтобы его отталкивали ослепляющие вспышки света каждый раз. Этот парень просто не дал дерьма - он возьмет на себя любое, любое место и любое время, независимо от их потенциального статуса как бессмертного, или, вы знаете, независимо от того, были ли они его боги . Никогда еще это не было так страшно, как когда смертный сын какого-то умеренно важного парня Диомед пошел прямо против Ареса, греческого бога войны, в смертельной битве. Правильно, этот парень был настолько бесстрашен, что сражался с божеством, ответственным за кровопролитие на войне, и с существом, единственная задача которого - решить, кто выигрывает сражения. О да, и когда он вступал в битву с самим Аресом, Афина сбежала в колесницу Диомеда, вела его за руку, и греческий герой бросил гребаное копье, которое ранило бога войны , отправив его бежать домой, плача как Панк-сука. Единственная аналогия, которую я могу действительно сделать здесь, это то, что это похоже на игру в D & D, решив, что ваш персонаж атакует Мастера Подземелий и победит. Трудно превзойти что-то вроде поединка с богом войны, но он упоминает, что Диомед также превзошел многих величайших героев троянской войны в тестах силы и мастерства. Он побеждает Гектора в поединке, разбивая его в черепе копьем. Он бьет Аякса в полноконтактном спарринг-матче, который фактически останавливают греческие генералы, когда они видят ярость Диомеда и страх за жизнь Аякса. Он опережает Одиссея в беге и выигрывает гонку колесниц Бен-Хур- злодея против многих других греческих героев. «Пока моя Сила существует, ни один враг не спасет меня жизнью. Храбрый человек уничтожает всех врагов ». Диомед также играл заниженную роль греческого спецназа в течение войны. Он и Одиссей пошли на несколько шпионских миссий, которые имели далеко идущие последствия для победы союзников против Трои, в том числе один раз, когда они ворвались в город и украли палладий (самый святой и почитаемый артефакт троянцев), а другой Когда они убили короля Фракии во дворце и украли его лошадей. Самая известная из этих тайных операций, однако, была знаменитая миссия Trojan Horse. Диомед был одним из воинов внутри живота деревянного коня, который был привезен в город, и он был одним из ублюдков, которые подожгли Трою, разрушили город и закончили войну гигантским катаклизмом кровавых взрывов. После войны Диомед вернулся домой, обнаружив, что его жена больше не заинтересована в его присутствии (мифы приписывают это изменение сердца работе Афродиты, которая по-прежнему, по-видимому, немного расстроилась из-за всего существа - ), Поэтому он путешествовал по Средиземному морю, имея всевозможные приключения. Он рискнул пересечь Северную Африку, Италию и Грецию, построил несколько городов, а затем практически исчез из истории. Никаких источников не существует, объясняя, что, черт возьми, случилось с Диомедом, что интересно и удивительно. Некоторые мифографы предполагают, что он умер от старости как правитель отдаленной земли, в то время как другие люди убеждены, что Афина даровала ему бессмертие и воспитала его, чтобы прожить вечность на Олимпе. Данте, конечно, утверждает, что Диомед и Одиссей заключены в лист пламени в восьмом круге ада, но действительно не так много не-святых, что Данте не горит в аду. «Седуцер, такой никчемный трус, как ты, может нанести легкую рану, когда я ранил мужчину, хотя я только пасу его кожу, это другое дело, потому что мое оружие будет низко его. Его жена разорвет свои щеки на горе и его детей Будет сиротой: там будет он гнить, покраснеть землю кровью его, и вокруг него соберутся стервятники, а не женщины ». Ссылки: Статьи на тему: Диомед Аргоса Диомедес Энциклопедия Мифики Все мы боимся осуществить наши самые заветные мечты, ибо нам кажется, что мы их недостойны или что все равно не сумеем воплотить их.

Есть только один путь постижения, — . — Действовать.

, что говорит на Всеобщем Языке.

И у пастуха, по свету.

На этой планете существует одна великая истина: . И это и есть твое предназначение на Земле.

Этот блок короче

Диомедес Из Википедии, бесплатной энциклопедии Эта статья посвящена герою троянской войны. Для других целей см. Diomedes (значения) . Диомед, король Аргоса - римская копия статуи Кресиласа от ок. 430 г. до н.э. Глиптотека, Мюнхен. Афина советует Диомеду незадолго до того, как он вступит в битву - (Шлоссбрюке, Берлин). Диомед ( / ˌ d aɪ ə m iː d iː z / или / ˌ d aɒ ɒ m ɪ d iː z / [1] ) или Диомед ( / d aɪ ə m iː d / ; [2] Греческий : Διομήδης Diomēdēs « Божественная хитрость, советуемая Зевсом») - герой в греческой мифологии , известный своим участием в троянской войне . Он родился в Тидее и Деипиле, а позже стал королем Аргоса , сменив деда по материнской линии Адрастуса. В «Гомерской Илиаде» Диомед рассматривается наряду с Аяксом как один из лучших воинов всех ахейцев (позади только Ахилла в доблести). Позже он основал десять или более итальянских городов. После его смерти Диомеду поклонялись как божественному существу под разными именами в Италии, а также в Греции. Содержание 1 Ранние мифы 2 Троянская война 2.1 Место Диомеда среди ахейцев 2.2 Оружие 2.3 Диомеды в Аулисе 2.4 Palamedes 2.5 Диомеды в « Илиаде» 2.6 Amazons 2.7 Спор с Ахиллесом 2.8 Похоронные игры Антилохуса 2.9 Похоронные игры Ахилла 2.10 Неоптолем 2.11 Другое пророчество 2.12 . Палладий 2.13 Деревянная лошадь 3 Последствия 3.1 После падения Трои 3.2 Жизнь в Италии 3.3 Города, основанные Диомедом 3.4. Культ героя Диомеда 4 Смерть 4.1. Бессмертие 4.2 Жизнь после смерти 5 Легенда о Троиле и Крессиде 6 См. Также 7 Ссылки 8 Внешние ссылки Ранние мифы Диомед был, по отцовской линии, этоликом , а мать его аргивом . Это потому, что его отец Тидей покинул Калидон и бежал в Аргос, чтобы избежать преследований со стороны своего дяди Агрия . Он женился на дочери короля Адрастуса Деипиле. Тидей был одним из Семи Против Фив . Эта экспедиция потерпела неудачу, и все лидеры, включая Тидеуса, были убиты. Тидеус был любимым воином Афины в то время, и когда он умирал, она хотела предложить ему волшебный эликсир (который она получила от своего отца), который сделает его бессмертным. Тем не менее, она отозвала намеченную привилегию с явным отвращением, когда Тидеус сожрал мозги ненавистного врага, который ранил его. По мнению некоторых, Диомеду было четыре года, когда его отца убили. На похоронах их отцов сыновья Семи Против Фив (Эгиалий, Алкмеон, Амфилокус, Диомед, Эвриал, Промах, Штенель, Терсандр) встретились и поклялись победить Фивы однажды. Они называли себя « Epigoni », потому что они родились «после того, как все произошло». Десять лет спустя Эпигон назначил Алкмеона своим главнокомандующим и собрал армию. Они добавили к своим силам аргосские контингенты из Мессении, Аркадии, Коринфа и Мегары. Эта армия, однако, была маленькой по сравнению с силами Фив. Война Эпигоний запомнилась как самая важная экспедиция в греческой мифологии перед Троянской войной . Это была излюбленная тема для эпосов, но, к сожалению, все эти эпосы теперь потеряны. Главное сражение произошло в Глисасе, где воин Эгиалий (сын короля Адраста Аргоса) был убит королем Лаодамасом. К тому времени Диомеду было пятнадцать лет, и он считался самым могущественным из всех. Побежденные Эпигонами, фиванцы пошли за советом Тиресия и бежали. Эпигони взял город, и большинство аргентинских полководцев вернулись в свои страны после того, как уволили Фивы, но город они передали Терсанду. Адраст умер от горя, когда узнал, что его сын Эгиалий погиб в битве при Глисасе. Эгиалей был женат на Комето, дочери Тидеуса (сестры Диомеда). Диомед, в свою очередь, женился на Эгиалии, дочь Эгиалия, когда он вернулся из боя. Затем он был назначен королем Аргоса и, таким образом, стал одним из самых могущественных правителей Эллады в таком молодом возрасте. По мнению некоторых, Диомед правил Аргосом более пяти лет и принес много богатства и стабильности в город в свое время. Он был опытным политиком и пользовался большим уважением со стороны других правителей. Он по-прежнему следил за политикой Калидона (родиной его отца), и когда сыновья Агрия (во главе с Thersites) посадили Онея (дедушку Диомеда) в тюрьму и собственного отца на трон, Диомед решил восстановить престол для Онея . Диомед напал и уступил царство, убив всех предателей, кроме Thersites, Onchestus (который бежал в Пелопоннес) и Агрия (который убил самого себя), вернув дедушку на трон. Позже Оенеус передал королевство своему зятю Андраемону и направился в Аргос, чтобы встретиться с Диомедом. Он был убит по дороге (в Аркадии) от Thersites и Onchestus. Невозможно найти убийц, Диомед основал мифический город под названием «Oenoe» в том месте, где был похоронен его дедушка, чтобы почтить его смерть. Позже, Thersites боролись против троянцев в Троянской войне, и благородный Диомед не обидел его (однако, Thersites ненавидел все ахейцы). Фактически, когда Thersites был зверски убит Ахиллесом (посмеявшись над ним, когда тот закричал над мертвым телом Пентесилии), Диомед был единственным человеком, который хотел наказать Ахиллеса. Диомед стал одним из претендентов на Хелен , и поэтому он был связан клятвой Тиндареуса, которая установила, что все женихи будут защищать и защищать человека, которого выбрали мужем Хелен, против любых неправомерных действий против него в отношении его Брак, создание семьи. Соответственно, когда соблазнительница Парижа украла жену Менелая , все те, кто дал клятву, были вызваны Агамемноном (братом Менелая), чтобы они присоединились к коалиции, которая должна была отплыть от Аулиса в Трою, чтобы потребовать восстановления Хелен и спартанское имущество, которое было украдено. Троянская война Диомед известен прежде всего своим участием в троянской войне. Согласно Гомеру , Диомед входит в войну с флотом из 80 кораблей, третью - только с Агамемноном (100 кораблей) и Нестором (90). И Стефан и Эриалас (бывший Эпигоний) сражались под его командованием со своими армиями. Штенеф был водителем колесницы Диомеда и, вероятно, его ближайшим другом. Все войска из Аргоса, Тирына, Труцена и некоторых других городов возглавлял Диомед. Место Диомеда среди ахейцев редактировать Несмотря на то, что он был самым молодым из всех ахейских царей, Диомед считается самым опытным вождем многих ученых (он сражался в большем количестве сражений, чем другие, включая самую важную военную экспедицию до Троянской войны - даже старый Нестор не участвовал в такой военной работе ). Уступая только Ахиллесу, Диомед считается самым могущественным и опытным воином среди ахейцев. Он был подавляющим сыном Аякса Теламона, в вооруженном соревновании по спаррингу, когда наблюдавшие ахейцы приказали мужчинам остановиться и получить равные призы, потому что боялись жизни Аякса. Аякс наградил Диомеда (длинный меч), ​​потому что Диомед нарисовал первую кровь. Он победил (и мог убить) Эней (второй лучший троянский воин) однажды. Он и Одиссей были единственными ахейскими героями, участвовавшими в тайных военных операциях, которые требовали дисциплины, храбрости, смелости, хитрости и изобретательности. Диомед получил самую непосредственную божественную помощь и защиту. Он был любимым воином Афины (который даже однажды управлял своей колесницей). Он был единственным героем, кроме Геракла, сына Зевса, который атаковал (и даже ранил) олимпийских богов (в первую очередь Ареса, которого он ударил своим копьем). Однажды ему даже было дано божественное видение, чтобы определить бессмертных. Только Диомеду и Менелау было предложено бессмертие и они стали богами в постгомеровской мифологии. Оружие Бог Гефест сделал ему кирку Диомеда. Он был единственным ахейским воином, кроме Ахилла, который носил такой арсенал снаряжения, который сделал сын Геры. У него также был круглый щит с меткой кабана. В бою он также носил копье, а также меч своего отца. На его золотых доспехах был изображен гребень кабана на груди. Он был создан смертным кузнецом, но был благословлен Афиной, которая дала его Тидею. Когда он умер, он перешел к Диомеду. Искусный кузнец создал меч для Тидеуса, в котором были изображения льва и большого кабана. Диомед в Аулисе редактировать В Аулисе, где собрались лидеры ахейцев, Диомед встретил своего брата по оружию Одиссея , с которым он делил несколько приключений. Оба они были излюбленными героями Афины и каждой общей чертой их богини-покровителя - Одиссея, ее мудрости и хитрости, и Диомеда - ее храбрости и мастерства в битве; Хотя ни один из них не был полностью лишен обоих аспектов. Они начали объединять свои усилия и действия уже во время пребывания в Аулисе. Диомед и Одиссей были самыми доверенными офицерами Агамемнона. Когда жертвоприношение Ифигении (дочери Агамемнона) стало необходимостью для ахейцев отплыть от Аулиса, царь Агамемнон должен был выбрать между жертвой своей дочери и уходом со своего поста высокого командования среди ахейцев (и в этом случае Диомед, вероятно, стал бы лидером) . Когда он решил пожертвовать своей дочерью Артемиде, Диомед и Одиссей были среди немногих ахейских офицеров, знакомых с его планами. Два недобросовестных друга выполнили этот приказ Агамемнона, заманив Ифигению от Микен до Аулиса, где ее ожидало убийство, замаскированное под свадьбу. Palamedes редактировать Однажды в Трою Одиссей убил Паламедеса (командира, который перехитрил Одиссея в Итаке, вынудив его встать на его клятву и присоединиться к альянсу), утопив его, пока он ловил рыбу. Согласно другим рассказам, когда Паламид посоветовал ахейцам вернуться домой, Одиссей обвинил его в измене и подделал ложные показания, и нашел поддельного свидетеля, дающего показания против него [3], после чего Паламед был забит камнями до смерти. Некоторые говорят, что и Диомед, и Одиссей утонули Palamedes. [4] В другой версии говорится, что он сговорился с Одиссеем против Паламуса [5] и под предлогом того, что обнаружил скрытое сокровище, они спустили его в колодец и там побили его камнями. [6] Другие говорят, что, хотя Диомед догадывался или знал о заговоре, он не пытался защищать Palamedes, потому что Одиссей был необходим для падения Трои. Диомед в Илиаде Диомед - один из главных героев « Илиады» . Эта эпопея повествует о серии событий, произошедших в последний год Великой войны. Diomedes является ключевым бойцом в первой трети эпоса. Согласно некоторым интерпретациям, Диомед представлен в эпосе как самый доблестный солдат войны , который избегает совершать высокомерие. Он считается совершенным воплощением традиционных героических ценностей. Стремясь стать лучшим воином и добиться чести и славы, он не поддаётся безумию, которое может повлечь за собой «мено». Он был единственным человеком, кроме Геракла, чтобы получить силу (с разрешения), чтобы непосредственно сражаться с бессмертными и ранить двух олимпийских бессмертных (как Ареса, так и Афродиты) за один день. Тем не менее, он по-прежнему проявляет сдержанность и смирение, чтобы отступить перед Аресом и уступить место Аполлону, оставаясь таким образом в смертных пределах. Это в отличие от Патрокла (который не уступает, когда противник Аполлона) и Ахилл (который прибегает к борьбе с рекой Скамандер самостоятельно). Его характер также помогает установить одну из главных тем эпоса; Как человеческий выбор и усилия становятся несущественными, когда судьба и бессмертные находятся под контролем. Диомед внимательно следит за хомерической традицией и с абсолютной верой в превосходство судьбы, он предсказывает завершение усилий Ахилла, направленных против судьбы. Помимо своих выдающихся боевых способностей и мужества, Диомед в нескольких важных случаях проявляет большую мудрость, которую признают и уважают его старшие товарищи, включая Агамемнона и Нестора . Диомед, Нестор и Одиссей были одними из величайших ахейских стратегов. Всюду по « Илиаде» Диомеда и Нестора часто замечают, выступая сначала на военном совете. Экземпляры зрелости и интеллекта Диомеда, описанные в частях эпоса : В Книге IV Агамемнон насмехается над Диомедом, называя его намного худшим бойцом по сравнению с его отцом. Его разъяренный товарищ Sthenelus принуждает Diomedes для того чтобы стоять вверх к Agamemnon путем отвечать что он bested его отец и отомстил его смерть путем завоевывать Фивы. Диомед ответил, что это было частью задач Агамемнона в качестве лидера, чтобы призвать вперед ахейских солдат, и что мужественные люди не должны иметь никаких проблем с такими оскорблениями. Однако, когда Агамемнон позже использует тот же вид насмешек над Одиссеем, последний отвечает гневом. Хотя Диомед отбросил насмешки Агамемнона с уважением, он, не колеблясь, указал на неадекватность Агамемнона как лидера в некоторых критических ситуациях. В книге IX Агамемнон предлагает вернуться в Элладу, потому что Зевс повернулся против них. Затем Диомед напоминает ему о предыдущем оскорблении и говорит ему, что его поведение не подходит для лидера. Ахейский совет - Книга IX Диомедес указывает, что, поскольку Трою суждено упасть, они должны продолжать борьбу независимо от вмешательства Зевса. Судьба и боги были с ахейцами в начале, и поэтому вмешательства Зевса могли быть только временными. Даже если все остальные ахейцы потеряют веру и уйдут домой, он и Штенеф все равно останутся и будут продолжать сражаться, пока Трои не уволят. Сыны ахейцев выкрикивали аплодисменты со слов Диомеда, и вскоре Нестор встал, чтобы сказать: «Сын Тидей, - сказал он, - на войне твоя доблесть не подлежит сомнению, а на совете ты превосходишь всех своих Лет, ни один из ахейцев не может пролить свет на то, что вы говорите, и не противоречить ему, но вы еще не пришли к концу всего вопроса. Вы еще молоды - вы могли бы быть самым младшим из моих собственных детей. Говорил мудро и не советовал начальнику ахейцев не без усмотрения »,« Ахайский собор - книга IX Когда Агамемнон пытался успокоить гнев Ахиллеса, чтобы снова сражаться, предложив ему много подарков, Нестор назначил трех послов для встречи с Ахиллесом (Книга IX). Они должны были вернуться с пустыми руками; Ахилл сказал им, что он уйдет из Трои и никогда не вернется. Ахейцы были опустошены этим. Диомед указывает на безумие предлагать эти дары, которые в конечном счете служили только для поощрения гордости Ахилла до уровня, который он теперь хочет бросить вызов судьбе. Затем Диомед делает предсказание (основанное на гомеровской традиции), которое со временем становится истинным. Он говорит, что даже если Ахилл каким-то образом сумеет покинуть Трою, он никогда не сможет держаться подальше от битвы, потому что человеческие усилия и выбор не могут бросить вызов судьбе; «Позвольте ему уйти или остаться - боги убедятся, что он будет сражаться». В Книге XV Зевс говорит Гере, что он уже сделал план, чтобы удостовериться, что Ахилл в конечном счете войдет в битву. Диомед также призывает Агамемнона взять на себя руководство битвой на следующий день. «Но когда появляется ясное розовое утро, немедленно выведите свое войско и своих всадников перед кораблями, убеждайте их и сами сражайтесь среди всех». (Книга IX) Агамемнон принимает этого адвоката, и битва на следующий день начинается с его « аристеи », где он становится героем дня. Аристея Диомеда («превосходство» - великие подвиги героя) начинается в Книге V и продолжается в Книге VI. Это самая длинная аристия в эпосе. Некоторые ученые утверждают, что эта часть эпоса была первоначально отдельной самостоятельной поэмой (описывающей подвиги Диомеда), которую Гомер адаптировал и включил в « Илиаду» . [7] Аристея Диомеда представляет многие из его героических достоинств, такие как выдающиеся боевые навыки, храбрость, божественная защита / совет, тщательно спланированная тактика войны, лидерство, смирение и сдержанность. Книга V начинается с Афины, воинственной богини мудрости, которая ставит доблесть в сердце своего воина-чемпиона. Она также делает поток огненной вспышки со своего щита и шлема. Затем Диомед убивает нескольких воинов-троянцев, включая Фегея (брат которого был унесен сыном Геры до того, как его убил Диомед), пока Пандура не ранит его стрелой. Затем Диомед молится Афине за убийство Пандара. Она отвечает, предлагая ему особое видение, чтобы отличать богов от людей и просит его ранить Афродиту, если она когда-нибудь придет на битву. Она также предупреждает его не привлекать другого бога. Он продолжает разрушать троянцев, убивая Астинуса, Гюйпирона, Абаса, Полиида, Ксанфуса, Туна, Эшеммона и Хрома (двух сыновей Приама). Наконец, Эней (сын Афродиты) просит Пандара сесть на свою колесницу, чтобы они вместе сразились с Диомедом. Штенелус предупреждает своего друга об их подходе. Диомед сталкивается с этой ситуацией, демонстрируя свою силу и мудрость. Хотя он может противостоять обоим этим воинам, он знает, что Афродита может попытаться спасти своего сына. Он также знает историю двух лошадей Эней (они происходят от бессмертных лошадей Зевса). Поскольку он должен выполнить приказ Афины, он приказывает Штенелусу украсть лошадей, пока он стоит перед сыном Афродиты. За ним стоит Диомед, атакующий Эней-Афродиту Пандарус сначала бросает копье и хвастается, что убил сына Тидеуса. Последний отвечает, говоря: «по крайней мере, один из вас будет убит» и бросает копье. Пандар убит, и Эней оставлен сражаться с Диомедом (теперь без оружия). Не заботясь о оружии, Диомед поднимает огромный камень и сжимает его бедро врага. Эней падает в обморок и спасает его мать, прежде чем Диомед может его убить. Помня об указаниях Афины, Диомед бежит за Афродитой и ранит ее руку. Сбросив своего сына, богиня бежит к Олимпу. Аполлон теперь приходит на помощь троянскому герою. Не обращая внимания на совет Афины, Диомед дважды нападает на Аполлон, прежде чем Аполлон предупреждает его, чтобы он не сражался с бессмертными. Уважая Аполлона, Диомед затем уходит из этого сражения. Хотя он не смог убить Энея, Штенеф, следуя его приказам, уже украл двух ценных лошадей Энея. Затем Диомед стал владельцем второй лучшей пары лошадей (после бессмертных Ахилла) среди ахейцев. Диомед и Афина атакуют Ареса Афродита пожаловалась матери на дело Диомеда. Последний напомнил ей о могущественном Геракле (теперь сам олимпиец), который держал запись о ранении не одного, а двух олимпийцев как человека. Преступление Диомеда, атакуя Аполлон, имело свои последствия. Призванный Аполлоном, Арес пришел на поле битвы, чтобы помочь троянцам. Отождествляя бога войны, Диомед защищал ахейцев, приказывая им отойти к своим кораблям. Гера увидела разрушение, созданное ее сыном, и вместе с Афиной пришла к помощи ахейцев. Когда Афина увидела, что Диомед отдыхает возле своих лошадей, она издевалась над ним, напоминая ему о Тидее, который часто не соглашался с ее советом. Диомед ответил: «Богиня, я знаю вас по-настоящему и ничего не скрываю от вас. Я следую вашим указаниям и отступаю, потому что я знаю, что Арес борется среди троянцев». Афина ответила: «Диомед, самый дорогой моему сердцу, не бойтесь этого бессмертного или любого другого бога, потому что я защищу вас». Выбросив Штенелуса из колесницы и сама установив его, богиня (которая придумала колесницу и научила людей водить ее) поехала прямо к Аресу. Она также надевала шлем Аида, делая ее невидимой даже для богов. Арес увидел в колеснице только Диомеда и бросил свое копье, пойманное Афиной. Затем Диомед бросил свое копье (которое вел Афина) в Ареса, ранив живот. Бог закричал голосом десяти тысяч человек и убежал. Так Диомед стал единственным человеком, который ранил двух олимпийцев за один день. Книга VI - Диомед продолжал свои подвиги, убивая Аксилуса и Калезия. Брат Гектора Хеленус описал боевые навыки Диомеда следующим образом: «Он сражается с яростью и наполняет души людей паникой, я держу его самым могущественным из всех, мы не боялись даже их великого чемпиона Ахилла, сына бессмертного, хотя он был, Как мы делаем этого человека: его гнев находится за пределами границ, и никто не может соперничать с ним в доблести ». Затем Хелен отправил Гектора в город Трой, чтобы рассказать их матери о том, что происходит. Согласно указаниям Хелен, жена Приама собрала матронов в храме Афины в акрополе и предложила богине самый большой, самый красивый халат Трои. Она также пообещала принести в жертву двенадцати телок, если Афина может пожалеть их и сломать копье Диомеда. Афина, конечно, этого не давала. Тем временем один храбрый троян по кличке Глакус бросил вызов сыну Тидеуса в один бой. Впечатленный его храбростью и благородной внешностью, Диомед поинтересовался, не является ли он бессмертным бессмертным. Хотя Афина ранее велела ему не бояться бессмертия, Диомед проявил смирение, сказав: «Я больше не буду сражаться с бессмертными». Диомед и Главк Глакус рассказал историю о том, как он произошел от Беллерофонта, убившего химеру и амазонки. Диомед понял, что его дед Онейус принимал Беллерофон, и поэтому Диомед и Главк также должны быть друзьями. Они решили не воевать друг с другом, и Диомед предложил обменять свои доспехи. Хитрость Диомеда только отдала бронзовую броню за тот золотой, который он получил. Фраза «Diomedian swap» возникла из этого инцидента. Книга VII - Диомед был одним из девяти ахейских воинов, которые выступили против Гектора в единоборстве. Когда они бросали жребий, чтобы выбрать одного из этих воинов, ахейцы молились «Отец Зевс, даруй, чтобы жребий пал на Аякса или на сына Тидея или на Агамемнона». Аякс был выбран для борьбы с Гектором. Идай из троянцев пришел на мирные переговоры, и он предложил отдать все сокровища, украденные Парижем, плюс больше - все, кроме Хелен. В ахейском совете первым говорил Диомед: «Пусть не будет ни взятия, ни сокровища, ни Хелен, потому что даже ребенок может увидеть, что гибель троянцев под рукой». Все эти слова приветствовались всеми, и Агамемнон сказал: «Это ответ ахейцев». Книга VIII - Зевс приказал всем другим божествам не вмешиваться в битву. Он сделал троянцев сильнее, чтобы они могли отогнать ахейцев от битвы. Затем он громко загремел от Иды и послал блеск своей молнии на ахейцев. Видя это, все великие ахейские воины, включая двух Аякс, Агамемнона, Идоменей и Одиссея, бежали. Нестор не смог убежать, потому что одна из его лошадей была ранена стрелой Парижа. Он мог погибнуть, если бы не Диомед. Этот инцидент - лучший пример смелости Диомеда. Увидев, что жизнь Нестора в опасности, сын Тидея крикнул о помощи Одиссея. Тот проигнорировал свой крик и убежал. Оставшись один на поле битвы, Диомед встал перед Нестором и приказал ему занять место Штенела. Имея Нестора в качестве водителя, Диомед смело бросился к Гектору. Пораженный его копьем, водитель Гектора Эниопеус был убит. Взяв нового водителя, Арчептолем, Гектор снова двинулся вперед. Зевс увидел, что и Гектор, и Арчептолем должны были быть убиты Диомедом и решили вмешаться. Он взял свой могучий Молния и выстрелил в молнию перед колесницей Диомеда. Нестор посоветовал Диомеду повернуть назад, поскольку никто не должен пытаться нарушить волю Зевса. Диомед ответил: «Гектор поговорит с троянцами и скажет:« Сын Tydeus бежал передо мной на корабли ». Это то, что он сделает, и пусть земля поглотит меня ». Нестор ответил: «Сын Тидеуса, хотя Гектор говорит, что ты трус, троянам и дарданцам не поверишь, и еще не женам могучих воинов, которых ты низложил». С этими словами Нестор повернул коней назад. Гектор, видя, что они вернулись из боя, назвал Диомеда «женщиной и трусом» и обещал убить его лично. Диомед подумал три раза о возвращении и борьбе с Гектором, но Зевс гремел с небес каждый раз. Когда весь ахейский казался обескураженным, Зевс послал орла в качестве хорошего предзнаменования. Диомед был первым воином, который прочел это предзнаменование, и тотчас напал на троянцев и убил Агелауса. В конце сражения дня Гектор сделал еще одно похвальное слово: «Пусть женщины каждый из них зажигают большой огонь в ее доме и следите за тем, чтобы быть осторожным, чтобы город не был взволнован, когда хозяин снаружи ... Тогда я узнаю, сможет ли храбрый Диомед отвезти меня с кораблей к стене или я сам убью его и унесу его окровавленные трофеи. Завтра пусть он проявит свою храбрость, покориться моему копью, если он осмелится. Что он будет одним из первых, кто упадет, и многими другими товарищами вокруг него. Если бы я был уверен в том, что буду бессмертным и никогда не старею, и не поклоняюсь, как Афина и Аполлон, как я, что этот день Принесет зло аргивянам ». Эти слова впоследствии оказались неверными. Несмотря на осторожность, Диомеду удалось напасть на спящих троянцев. Гектор снова был побежден Диомедом, и именно Диомеду поклонялись как бессмертному. Книга IX - Агамемнон начал проливать слезы и предложил отказаться от войны навсегда, потому что Зевс поддерживал троянов. Диомед указал, что такое поведение было неуместным для такого лидера, как Агамемнон. Он также заявил, что никогда не покинет город без побед, поскольку боги изначально были с ними. Эта речь означает природу гомеровской традиции, где судьба и божественное вмешательство имеют превосходство над человеческим выбором. Диомед считал, что Трою суждено упасть и имеет абсолютную и безоговорочную веру в победу. Однако это был один из двух случаев, когда мнение Диомеда критиковал Нестор. Он похвалил разведку Диомеда и заявил, что ни один человек такого молодого возраста не может равняться Диомеду на адвоката. Затем он раскритиковал Диомеда за то, что он не сделал никакого позитивного предложения заменить мнение Агамемнона - неудачу, которую Нестор приписывал своей молодости. Нестор верил в важность выбора человека и предложил изменить ум Ахиллеса, предложив множество подарков. Это предложение было одобрено Агамемноном и Одиссеем. Посольство потерпело неудачу, потому что сам Ахилл больше верил в свой выбор, чем в судьбу или божественные вмешательства. Он угрожал уйти из Трои, чтобы никогда не вернуться, полагая, что этот выбор позволит ему прожить долгую жизнь. Когда посланники вернулись, Диомед раскритиковал решение Нестора и гордость Ахиллеса, сказав, что личный выбор Ахилла покинуть Трои не имеет значения (поэтому попытка заменить его на подарки бесполезна). Диомед сказал: «Пусть Ахилл останется или уйдет, если он захочет, но он будет сражаться, когда придет время. Оставим это богам, чтобы сосредоточиться на этом». (В книге 15 Зевс говорит Гере, что он уже запланировал метод возвращения Ахилла в бой, подтверждая, что Диомед был прав все время) Книга X - Агамемнон и Менелай окружили своих главных командиров, чтобы подготовиться к бою на следующий день. Они разбудили Одиссея, Нестора, Аякса, Диомеда и Идоменей. Пока другие спали в своих палатках, король Диомед был замечен снаружи своей палатки, одетым в его доспехи, спавшие на коже быка, уже хорошо подготовленные к любой проблеме, с которой он может столкнуться ночью. Во время ахейского собора Агамемнон попросил добровольца шпионить за троянцами. Опять же, это был Диомед, который шагнул вперед. Сын Тидея объяснил: «Если другой пойдет со мной, я смогу сделать это с большей уверенностью и комфортом. Когда двое мужчин вместе, один из них может увидеть какую-то возможность, которую другой не заметил, если человек один Он меньше полон ресурсов, а его остроумие слабее ». Эти слова вдохновили многих других героев на шаг вперед. Агамемнон поставил Диомеда, ответственного за миссию, и попросил его выбрать себе спутника. Герой мгновенно выбрал Одиссея, потому что его любил Афина и был умен. Хотя Одиссей в тот же день покинул Диомеда на поле битвы, вместо того, чтобы бить его, последний хвалил его храбрость перед другими. Слова Одиссея намекали на то, что он на самом деле не хотел быть избранным. Между тем, в подобном совете, проведенном Гектором, ни один принц или король не пожелал бы шпионить за ахейцами. Наконец Гектор сумел послать Долона, хорошего бегуна, после ложной клятвы (обещая лошади Ахиллеса после победы). По дороге в лагерь троянов Диомед и Одиссей обнаружили, что Долон приближается к ахейскому лагерю. Два короля лежали среди трупов, пока Долон не прошел мимо них и бросился за ним. Долон оказался лучшим бегуном, но Афина привила новую силу сыну Тидеуса, потому что она боялась, что некоторые другие ахейцы могут заработать славу первого попадания в Долон. Диомед бросил свое копье на плечи Долона и приказал ему остановиться. Долон дал им несколько ценных сведений. По словам Долона, Гектор и другие советники вели конференцию у памятника великому Илусу, вдали от общего смятения. Кроме того, он рассказал о серьезной слабости троянской армии. Только у троянцев были огоньки; Они, следовательно, бодрствовали и держали друг друга в качестве караула; Но союзники, которые пришли из других мест, спали и оставили троянам охранять их. В эпосе никогда не объяснялось, почему Долон, специально упомянутый как человек с меньшим интеллектом, заметил этот недостаток, в то время как Гектор (несмотря на все свое хвастовство) полностью пропустил / проигнорировал его. По дальнейшим расспросам Диомед и Одиссей узнали, что среди различных союзников фракийцы были наиболее уязвимыми, поскольку они пришли последними и спали отдельно от других в дальнем конце лагеря. Резус был их королем, и Долон описал лошадей Резуса таким образом; «Его лошади - самые лучшие и самые сильные из тех, что я когда-либо видел, они белее снега и летят, чем любой ветер, который дует». Правдиво раскрыв ценные вещи, Долон ожидал, что его поймают на кораблях или свяжут, а двое других узнали, правду он сказал или нет. Но Диомед сказал ему: «Ты дал нам отличные новости, но не думай, что ты уйдешь, теперь, когда ты попал в наши руки. Если мы освободим тебя сегодня вечером, ничто не помешает тебе снова спуститься На ахейские корабли, либо играть шпионами, либо встречать нас в открытом бою, но если я возложу на тебя руки и заберу твою жизнь, ты больше никогда не будешь раздражать аргивян ». Сказав это, Диомед обрезал голову заключенного своим мечом, не давая ему времени отстаивать свою жизнь. Хотя первоначальная цель этой ночной миссии заключалась в слежке за троянцами, информация, предоставленная Долоном, убедила двух друзей планировать нападение на фракийцев. Они взяли добычу и поставили их на тамарисковое дерево в честь Афины. Затем они пошли туда, где указал Долон, и, найдя фракийского царя, Диомед позволил ему и двенадцати его солдатам перейти от одного вида сна к другому; Ибо все они были убиты в своих постелях и спали. Тем временем Одиссей собрал команду лошадей Резуса. Диомеду было интересно, когда остановиться. Он собирался убить еще несколько фракийцев и украсть колесницу короля своими доспехами, когда Афина посоветовала ему отступить, ибо какой-то другой бог может предупредить троянцев. Диомед и Одиссей похищают лошадей Резуса Эта первая ночная миссия демонстрирует другую сторону этих двух королей, где они использовали скрытность и предательство вместе с мощью и храбростью. В Книге XIII Идоменей восхваляет Мерионеса и утверждает, что лучшие воины действительно превосходят оба типа войн: «лохос» (засада) и «полемис» (открытое сражение). В словах Идоменей запечатлена засада, «место, где лучше всего светит заслуга людей, где раскрываются трус и решительный человек», как вид войны только для самых храбрых. [8] Миссия первой ночи также выполняет одно из пророчеств, необходимых для падения Трои: эта Троя не упадет, пока лошади Резуса питаются ее равнинами. Согласно другой версии рассказа, предсказание было предсказано о том, что если бы ревцы, бывшие когда-либо, пили из реки Скамандер, пересекающей Троянскую равнину, тогда город Трой никогда не падал. Ахейцы никогда не позволяли лошадям пить из этой реки, потому что все они были украдены Диомедом и Одиссеем вскоре после их прибытия. В другой истории (приписываемой Пиндару), Резус сражается так хорошо против ахейцев, что Гера посылает Одиссея и Диомеда, чтобы тайно убить его ночью. Другая версия (Вергилий и Сервий) говорит, что Резусу дали оракул, который утверждает, что он будет непобедимым после того, как он и его лошади пьют у Скамандера. Во всех этих версиях убийство Резуса Диомеда сыграло важную роль в победе. Лошади Резуса были отданы царю Диомеду. По мнению некоторых ученых, остальные фракийцы, лишенные своего короля, оставили Трою вернуться в свое королевство. Это было еще одним бонусом ночной миссии. Книга XI - В полночь бой был равным, но Агамемнон превратил удачу дня в сторону ахейцев, пока он не получил ранения и покинул поле. Гектор затем захватил поле битвы и убил многих ахейцев. Сказав это, Диомед и Одиссей продолжали сражаться с большой доблестью, давая надежду ахейцам. Царь Аргоса убил Тимбрая, двух сыновей Меропа и Агастрофуса. Гектор вскоре отметил, что делал Диомед и Одиссей, и подошел к ним. Диомед немедленно бросил свое копье в Гектора, целясь в голову. Этот бросок был точным, но шлем, данный Аполлоном, спас жизнь Гектора. Тем не менее, копье было послано с такой большой силой, что Гектор упал в обморок. Тем временем Диомед побежал к Гектору, чтобы получить копье. Гектор выздоравливал и смешался с толпой, благодаря чему он второй раз спас свою жизнь от Диомеда. Разочарованный, Диомед закричал после того, как Гектор назвал его собакой. Сын Тидея, которого часто называют лордом военного крика, не видел перед своими врагами неуважительных слов. Вскоре после этого Париж вскочил с радостью, потому что ему удалось достичь великого подвига, установив ногу Диомеда на землю стрелой. Услышав это, Диомед сказал: «Соблазнитель, такой бесполезный трус, как вы, может нанести легкую рану, когда я ранил человека, хотя я только пасу его кожу, это другое дело, потому что мое оружие будет его низко. Щеки для печали и дети его будут сиротами: он будет гнить, покраснеть землю кровью, и вокруг него будут грифы, а не женщины ». Под крышкой Одиссея Диомед снял стрелу, но не смог сражаться с лимпом, он удалился из боя. Книга XIV - Раненые короли (Диомед, Агамемнон и Одиссей) провели совещание с Нестором относительно возможности достижения троянской армией своих кораблей. Агамемнон предложил рисовать корабли на пляже в воде, но Одиссей упрекнул его и указал на безумие такого совета. Агамемнон сказал: «Кто-то, может быть, старый или молодой, может предложить нам лучший совет, который я буду рад услышать». Мудрый Диомед сказал: «Такой близкий, он не за горами, если ты будешь слушать меня и не обижаться на мои слова, хотя я моложе любого из вас ... Я говорю, тогда пойдем к Борьба, как нам нужно, должна быть ранена, хотя мы и там. Когда мы там, мы можем уйти из битвы и выйти за пределы диапазона копья, чтобы не получить новые раны в дополнение к тому, что мы уже имеем, но мы можем подтолкнуть других, которые Потакали своей селезенке и держались в стороне от битвы доселе ». Этот совет был одобрен всеми. Книга XXIII . В похоронах Патрокла Диомед (хотя и раненный) выиграл все игры, в которые он играл. Во-первых, он участвовал в гонке на колеснице, где ему предстояло занять последнее место в стартовом составе (выбиралось по жребию ). У Диомеда были самые быстрые лошади после Ахилла (который не участвовал). Воин по имени Эумел взял на себя инициативу, и Диомед мог бы легко настигнуть его, но Аполлон (у которого была обида на него) заставил его сбросить хлыст. Созерцая этот трюк, который играет бог солнца, Афина отреагировала с большим гневом. Она не только отдала хлысту сыну Тидеуса, но также приложила новые силы к своим лошадям и пошла за Эвмелосом, чтобы сломить его иго. Бедный Эвмел был сбит, а локти, рот и ноздри были разорваны. Антилох сказал своим лошадям, что нет смысла пытаться обогнать Диомеда, потому что Афина желает его победы. Первое место занял Диомед - «женщина, умеющая во всех полезных искусствах, и трехногий котел». Гонка колесниц считается самым престижным соревнованием в похоронах и самым формальным поводом для проверки статуса элиты. [9] Таким образом Диомед утверждает свой статус главного героя ахейского народа после Ахилла. Затем он сражался с великим Ajax в вооруженном спарринг-соревновании, где победитель должен был сначала нарисовать кровь. Аякс атаковал Диомеда, где его броня накрыла его тело и не добилась успеха. Аякс обладал самой большой броней и самым высоким щитом, который покрывал большую часть его тела, оставляя уязвимыми только два места; Его шею и подмышки. Итак, Диомед маневрировал своим копьем над щитом Аякса и напал на его шею, забрав кровь. Ахейские лидеры испугались, что другой такой удар убьет Аякса, и они прекратили борьбу. Диомед получил приз за победителя. Это окончательное появление Диомеда в эпосе. Видно, что, несмотря на то, что Диомед получил помощь Афины, не попросив ее, Одиссей молился о помощи еще до начала пройденного им пути. Общепризнанно, что Афина ближе всех к Диомеду в эпосе. В ранних традициях Афина (богиня девственниц) описывается как застенчивая в обществе мужчин. [ Править ] Но она говорила с героем без всякой маскировки в Книге V, где он мог видеть ее в истинном божественном виде (ему было дано особое видение). Подобного инцидента не происходит даже в другом Гомерском эпосе «Одиссея», где Афина переодевается, разговаривая с Одиссеем. Amazons В течение последнего года Троянской войны Пентесилея привела небольшую армию амазонок в Трою. Двое из ее воинов, по имени Алкибье и Деримахия, были убиты Диомедом. Спор с Ахиллесом Пентесилея в бою убила многих ахейцев. Однако Ахиллесу, который ее убил, ей не было равных. Когда Ахилл удалил Пентесилейю своих доспехов, он увидел, что эта женщина молода и очень красива, и, похоже, безумно влюбляется в нее. Ахиллес сожалеет, что убил ее. Thersites издевались над Ахиллесом за его поведение, потому что герой оплакивал своего врага. Разгневанный, Ахиллес убил Thersites одним ударом в лицо. Thersites был настолько сварливым и оскорбительным по своему характеру, что только его двоюродный брат, Диомед, оплакивал его. Диомед хотел отомстить за Терциты, но другие лидеры убедили двух могучих ахейских воинов не сражаться друг с другом. Слушая молитвы товарищей, оба героя наконец примирились. Согласно Квинту Смирнею, ахейские вожди согласились с тем, что ее тело было отправлено троянам на погребальный костер. Согласно некоторым другим источникам, Диомед сердито швырнул тело Пентесилейи в реку, так что ни одна из сторон не могла дать ей приличного захоронения. [10] Похоронные игры Антилохуса редактировать Сын Нестора был убит Мемноном, а Ахилл провел похороны для Антилоха. Диомед выиграл спринт. [11] Ахиллес похороны игры После смерти Ахилла ахейцы свалили ему курган и провели великолепные игры в его честь. По словам Аполлодора, Диомед победил на ходу. Смирней говорит, что матч по борьбе между ним и Аяксом Великим пришел к ничьей. Неоптолеум редактировать После смерти Ахилла было предсказано, что Троя не может быть взята, если Неоптолем (сын Ахилла) не придет и не будет сражаться . По словам Квинта Смирнея, Одиссей и Диомед пришли в Скирос, чтобы привести его на войну в Трою. Согласно Эпическому циклу , Одиссей и Феникс сделали это. Другое пророчество Ахейский пророк по имени Кальхас пророчествовал, что Филоктет (которого ахейцы оставили на острове Лемнос из-за мерзкого запаха от укуса змеи) и лук Геракла нужны Трои. Филоктет ненавидел Одиссея, Агамемнона и Менелая, потому что они были ответственны за его уход. Диомеду и Одиссею было поручено также достичь этого пророчества. Зная, что Филоктет никогда не согласится пойти с ними, они отплыли на остров и трюком украли лук Геракла. Согласно Малой Илиаде, Одиссей хотел отправиться домой с луком, но Диомед отказался оставить Филоктета позади. Геракл (теперь бог) или Афина убедили Филоктета снова присоединиться к ахейцам (с обещанием, что он будет исцелен), и он согласился пойти с Диомедом. Лук Геракла и отравленные стрелы использовались Филоктетом, чтобы убить Париж; Это было требование к падению Трои. По мнению некоторых, Диомеда и Одиссея отправили в город Трой, чтобы договориться о мире после смерти Парижа. [12] Редактировать Диомед с Палладием-Йоханом Тобиасом Сергелем, Констакадемином, Стокгольм. После смерти Парижа Хелен покинул город, но был схвачен Одиссеем. Ахейцы каким-то образом сумели убедить провидца / воина выявить слабость Троя. Ахейцы узнали от Елены, что Троя не упадет, а Палладий , изображение или статуя Афины, остался в стенах Троя. Трудная задача украсть эту священную статую снова выпала на плечи Одиссея и Диомеда. [13] Диомед с палладием приближается к алтарю Диомед и Одиссей украли палладий Одиссей, говорят некоторые, отправился ночью в Трою, оставив Диомеда ждать, переоделся и вошел в город как нищий. Там его узнала Хелен, которая рассказала ему, где находится палладий. Затем Диомед взобрался на стену Трои и вошел в город. Вместе двое друзей убили нескольких охранников и одного или нескольких жрецов храма Афины и украли палладий «своими окровавленными руками». [14] Диомед обычно рассматривается как человек, который физически удалил палладий и унес его на корабли. Есть несколько статуй и много древних рисунков его с Палладием. Диомед с палладием-глиптотекой в ​​Мюнхене Согласно « Малой Илиаде» , по пути на корабли Одиссей замышлял убить Диомеда и потребовать Палладиум (или, возможно, кредит для его получения) для себя. Он поднял меч, чтобы ударить Диомеда в спину. Диомед был предупрежден об опасности, мельком увидев меч в лунном свете. Он обернулся, схватил меч Одиссея, связал ему руки и повел вперед, отбив спину мечом. [15] От этого действия, как говорили, возникло греческое выражение пословицы «необходимость Диомеда», применяемое к тем, кто действует по принуждению. [16] Отсюда и возникло выражение «Диомедийское принуждение». [17] (Этот инцидент был отмечен в 1842 году французским скульптором Пьером-Жюлем Кавелье в мускульной статуе из гипса). Поскольку Одиссей был необходим для разрушения Трои, Диомед воздерживался от наказания его. Диомед взял Палладиум с собой, когда он ушел из Трои. По некоторым данным, он привез его в Аргос, где оставался до тех пор, пока один из его потомков Эргей не увез его с помощью Лаконского лиагра, который передал его Спарте. [18] Другие говорят, что он принес его в Италию. Некоторые говорят, что Диомед был ограблен палладием у Демофона в Аттике, где он приземлился однажды ночью по возвращении из Трои, не зная, где он. [19] Согласно другой традиции, Палладиум не принес Диомеду никакой удачи из-за неправедного способа, которым он его получил. Он был предупрежден оракулом, что он должен быть подвергнут непрестанным страданиям, если только он не восстановит священный образ троянцам. Поэтому он отдал ее своему врагу Энею. [20] Кража палладия после убийства священников рассматривалась как величайшее преступление, совершенное Диомедом и Одиссеем троянцами. Одиссей использовал это чувство в своих интересах, когда изобрел троянский конь. Деревянная лошадь Эта хитрость, изобретенная Одиссеем, дала возможность взять город. Диомед был одним из воинов внутри. Он убил многих троянских воинов внутри города. По словам Квинта Смирнея, убивая бесчисленное количество троянцев, Диомед встретил пожилого человека по имени Илионе, который просил о пощаде. Несмотря на его ярость войны, Диомед сдержал свой меч, чтобы старик мог говорить. Иллионес умолял: «О милостивые мои молящиеся руки! Убивать молодую и доблестную - это великолепно, но если вы поражаете старика, малая известность ждет вашего мастерства. Поэтому отвратитесь от меня своими руками против юношей, если вы надеетесь когда-либо Приходите к седым волосам, таким как у меня ». Диомед ответил твердо и твердо. «Старик, я стремлюсь достичь почетного возраста, но пока моя Сила еще не существует, ни один враг не спасет меня жизнью. Храбрый человек уничтожает всех врагов». Сказав это, Диомед убил Илионеса. Некоторые из других троянских воинов, убитых Диомедом в ту ночь, были Короебом, который пришел в Трою, чтобы выиграть руку Кассандры, [21] Эвридам и Эврикон. Киприа говорит, что Поликсена умерла после ранения Одиссея и Диомеда в захвате города. [22] Aftermath редактировать После падения Трои Во время разграбления и грабежа в большом городе прорицательница Кассандра, дочь Приама и Гекубы, прижалась к статуе Афины, но Малый Аякс изнасиловал ее. Одиссей, безуспешно, пытался убедить ахейских лидеров положить Ajax на смерть, побив камнями ликующего лидера (чтобы отвлечь гнев богини). Диомед и другие ахейские лидеры не соглашались, потому что сам Аякс цеплялся за одну и ту же статую Афины, чтобы спасти себя. Неспособность ахейских лидеров наказать Аякса тем меньшим за святотатство алтаря Афины привела к тому, что она заслужила свой гнев. Однако она не наказывала Диомеда. Афина вызвала ссоры между Агамемноном и Менелаем о рейсе из Трои. Тогда Агамемнон остался, чтобы успокоить гнев Афины. Диомедес и Нестор обсудили ситуацию и решили немедленно уйти. Они взяли свои огромные армии и покинули Трою. Им удалось безопасно добраться домой, но Афина призвала Посейдона нанести сильный удар по большинству других ахейских кораблей. Диомед - один из немногих ахейских командиров, который может вернуться домой благополучно. Поскольку другие ахейцы пострадали во время их соответствующих «ностоях» (возвратов), потому что они совершили какое-то злодеяние, то безопасное ноос Диомеда подразумевает, что он пользовался благосклонностью богов во время своего путешествия. [23] В деле Palamedes преследовали несколько ахейских лидеров, включая Диомеда. Брат Паламедес Оакс отправился в Аргос и сообщил ложно или нет Эгиалие, что ее муж привозит женщину, которую он предпочитает своей жене. Другие говорят, что сама Эгиалия взяла любовника, Cometes (сын Sthenelus), будучи убежденным сделать это отцом Palamedes's Nauplius. Третьи говорят, что, несмотря на благородное отношение Диомеда к сыну Энея, Афродита так и не смогла забыть о аргивском копье, которое однажды пронзило ее плоть на полях Трои. Она помогла Эгиалии получить не одного, а многих любовников. (Согласно различным традициям, Эгиалея жила в прелюбодеянии с Ипполитом, Кометами или Циллабарусом.) [24] В любом случае Эгиалия, которой помогали аргивяне, помешала Диомеду войти в город. Или иначе, если он когда-либо вошел в Аргос, ему нужно было взять святилище у алтаря Геры, а оттуда бежать вместе с его товарищами ночью. [25] Cometes был королем Аргоса, в отсутствие Диомеда, но был быстро заменен законным наследником , Cyanippus , который был сыном Aegialeus . Жизнь в Италии Затем Диомед мигрировал в Этолию, а оттуда в Даунию (Апулию) в Италию. Он отправился ко двору короля Дауниаса короля Дауна. Король был удостоен чести принять великого воина. Он умолял Диомеда помочь в борьбе против мессапов, за долю земли и брак с его дочерью. Диомед согласился с этим предложением, вытащил своих людей и разгромил мессапов. Он взял свою землю, которую он назначил дорийцам, его последователям. Два народа «Монади» и «Дарди» были побеждены Диомедом вместе с двумя городами «Апина» и «Трика». [26] Позднее Диомед женился на дочери Дауна Эиппе и имел двух сыновей по имени Диомед и Амфином. Некоторые говорят, что после меча Трои Диомед приехал в Ливию (из-за шторма), где он был посажен в тюрьму королем Ликом (который планировал пожертвовать его Аресу). Говорят, что его спасла дочь короля Каллирро, которая потеряла Диомеда из его узы. Говорят, что Диомед неблагодарно отплыл, и девушка покончила с собой поводком. [27] Города, основанные Диомедом редактировать Греки и римляне приписывали Диомеду основание нескольких греческих поселений в Magna Graeca на юге Италии: Argyrippa или Arpi , Aequum Tuticum ( Ariano Irpino ), Beneventum ( Benevento ), Brundusium ( Бриндизи ), Canusium ( Canosa ), Venafrum ( Venafro ) , Салапию , Спина , Гарганум , Сипу (около Санта-Мария-ди-Сипонто ), [28] Гистоний ( Васто ), и Афродисия или Венера ( Веноза ). Последнее было сделано как мирное приношение богине, включая храмы в ее честь. [29] Энеида Вергилия описывает красоту и процветание королевства Диомеда. Когда разразилась война между Эней и Турнусом, Турнус попытался убедить Диомеда помочь им в войне против троянцев. Диомед сказал им, что во время его жизни он боролся с достаточным количеством троянцев, и убеждал Турну, что лучше всего заключить мир с Эней, чем бороться с троянцами. Он также сказал, что его цель в Италии - жить в мире. [30] Венулус, один из посланников латинуса, вспоминает миссию перед Диомедом после того, как они обратились за помощью в войну против рутулян. Он утверждает, что, когда он нашел Диомеда, он закладывал основы своего нового города, Аргириппы. [31] В конце концов Диомед говорит и заявляет, что в наказание за свое участие в Трое он так и не добрался до своей родины Аргоса и что он больше никогда не видел свою любимую жену. Герой также утверждает, что птицы преследуют его и его солдат, птиц, которые использовали Быть его спутниками и кричать везде, куда они попадают, включая морские утесы. [32] Овидий, с другой стороны, пишет, что Venulus пришел в дом изгнанного Diomedes напрасно, но он воздвигал стены с благосклонностью Iapygian Daunus, его нового тестя, который сделал бы город Luceria, Не Аргириппа. [33] Поклонение и служение богам и героям было распространено Диомедом повсюду: в Аргосе и под Аргосом он создал храмы Афины. [34] Его доспехи были сохранены в храме Афины в Люцерии в Апулии, и его золотая цепь была показана в храме Артемиды в Пюсете. В Трозене он основал храм Аполлона Эпибатериуса и установил там пифийские игры. [35] Другие источники утверждают, что у Диомеда была еще одна встреча со своим старым врагом Эней, где он отдал Палладиум троянцам. Геройский культ Диомеда редактировать Культа героев стали намного более обыденными с начала 8-ого столетия вперед, и они были широко распространены во многих греческих городах в Средиземноморье последней четвертью столетия. Культа Диомеда были расположены преимущественно на Кипре, Метапонтуме и в других городах на побережье Адриатического моря (археологические данные для культа героя Диомеда поступают главным образом из этой области). Есть также остатки этого культа в таких областях, как Кипр и некоторые материковые греческие города, с учетом надписей об обетных жертвах, найденных в храмах и гробницах, но популярность наиболее очевидна вдоль восточного побережья Италии. Этот культ дошел до Востока в Средиземном море из-за миграции ахейцев в VIII веке. [36] Наиболее яркие жертвоприношения герою были найдены на острове Палагружа на Адриатике. [37] Страбон утверждает, что в воинских пожертвованиях в храме Дауниан Афины в Лукерии содержались пожертвования, специально предназначенные для Диомеда. [38] Диомеду поклонялись как герою не только в Греции, но и на побережье Адриатики, как в Турии и Метапонтуме. В Аргосе, его родном месте, во время фестиваля Афины, его щит был пронесен по улицам как реликвия вместе с Палладием, а его статуя была омыта в реке Инак. [39] На Адриатике есть два острова, названных в честь героя (Острова Диомеда). Страбон упоминает, что один был необитаемым. В отрывке «О животных» Элиана объясняется значение этого острова и таинственных птиц, населяющих его. Страбоо размышляет об особенностях этого острова, включая историю, связанную с экскурсиями Диомеда и регионами и народами, среди которых он имел наибольшее влияние. Он пишет, что сам Диомед имел суверенитет над районами Адриатики, ссылаясь на острова Диомеда в качестве доказательства этого, а также различные племена людей, которые поклонялись ему даже в современные времена, включая Хенети и Дауни. Хенети приносил в жертву белого коня Диомеду в специальных рощах, где дикие животные становились прирученными. [40] Этот культ не был широко распространен; Культы, подобные Гераклу и Тезею, имели гораздо более заметную функцию в греческом мире благодаря преимуществам, которые они дарили своим последователям и популярным мифологическим традициям этих фигур. Смерть Страбон перечисляет четыре различные традиции о жизни героя в Италии. Во-первых, он утверждает, что в городе Уриум Диомед делал канал к морю, когда его вызвали домой в Аргос. Он покинул город, и его дела наполовину закончены и отправились домой, где он умер. Вторая традиция утверждает, что он оставался в Urium до конца своей жизни. Третья традиция утверждает, что он исчез на Диомедее, необитаемом острове (названном в его честь) в Адриатическом море, где живут буревестники, бывшие прежде его спутниками, что подразумевает какое-то обожение. Четвертая традиция исходит от Хенети, который утверждает, что Диомед остался в их стране и в конечном итоге имел таинственный апофеоз. [41] Одна легенда гласит, что после его смерти альбатросы собрались вместе и исполнили песню (их обычный звонок). Это - то, где фамилия для альбатросов происходит от (Diomedeae). [ Править ] На острове Сан-Никола на архипелаге Тремити находится могила эпохи эллинизма под названием Могила Диомеда. Согласно легенде, богиня Венера, видя людей Диомеда, так горько превращала их в птиц (Диомеда), чтобы они могли стоять на страже у могилы своего короля. В фильме Феллини 8½ , кардинал рассказывает эту историю актеру Марчелло Мастроянни. [ Править ] Бессмертие редактировать Согласно сообщению, опубликованному после Гомера, Диомеду было дано бессмертие Афиной, которую она не дала его отцу. Пиндар упоминает обожение героя в Nemean X, где он говорит, что «золотистоволосая, сероглазая богиня сделала Диомеда бессмертным богом». Чтобы обрести бессмертие, схолиаст для Немей X говорит, что Диомед женился на Гермионе, единственной дочери Менелая и Хелен, и живет с Диоскурами как бессмертный бог, а также пользуется почестями в Метапонтуме и Турии. 42) Ему поклонялись как божественному существу под разными именами в Италии, где статуи его существовали в Аргирипе, Метапонтуме, Турии и других местах. Был храм, посвященный Диомеду под названием «Тимавум» на Адриатике. [43] В Греции есть также следы поклонения Диомеду. Первые две традиции, перечисленные Страбоном, не указывают на божественность, кроме как через культ героя, а два других сильно заявляют о бессмертии Диомеда как о более чем просто культовом герое. Жизнь после смерти Известны менее известные версии загробной жизни Диомеда. Пьющаяся пьеса для Гармодия, одного из знаменитых тираннисидов в Афинах, включает упоминание Диомеда как жителя Островов Блаженных вместе с Ахиллесом и Гармодием. [44] В своем «Аде» Данте видит Диомеда в Восьмом круге ада , где «советники обмана» заключены в тюрьму на веки вечные огнем. Его преступления включают в себя консультирование по хищению палладия и, конечно, стратегию троянского коня . То же самое проклятие налагается на Одиссея , который также наказан за то, что убедил Ахилла бороться в Троянской войне, не сказав ему, что это неизбежно приведет к его смерти. Троил и Крессида легенда Diomedes играет важную роль в средневековой легенде о Troilus и Cressida , в которой он становится новым любовником девушки, когда ее отправляют в греческий лагерь, чтобы присоединиться к ее предательскому отцу. В пьесе Шекспира об этом титуле Диомеда часто видят, что она сражается с Троилом . См. Также 1437 Диомед , незначительный астероид Диомед (фракийский король) HMS Diomede - 4 британских корабля имени Диомеда USS Diomedes (ARB-11) Ссылки редактировать Джонс, Даниэль; Роуч, Питер, Джеймс Хартман и Джейн Сеттер, ред. Кембриджский английский словарь для произношения . 17-е издание. Cambridge UP, 2006. То же . Aeneid II.82-99 Cypria testimonium 30 [Bernabé] = Pausanias 10.31.2 «Киприа» фрагмент 27. Греческие эпические фрагменты: с VII по V века до нашей эры, перевод М.Л. Уэст (Loeb Classical Library, 2003), 105. Dict. Крит. Ii. 15; Комп. Паус. Икс. 31. § 1. DB Monro (ред.), «Илиада»: Книги I-XII, с. 309 Илиада 13.277-278 Nassos Papalexandrou, Визуальная Поэтика Власти: Воины, Молодежь, и Штативы в Ранней Греции [Lanham: Книги Лексингтона, 2005], 28-29 Tzetz. Объявление Lycoph. 993; Dict. Крит. Iv. 3. «Ээтиопис» аргумент 4. Греческие эпические фрагменты, 113. Dict. Крит. Ст 4 Аргумент «Маленькой Илиады» 4. Греческие эпические фрагменты, 123. Virg. Aen. Ii. 163 Eustath. Ad Hom. п. 822. Plato, Republic 493D Aristophanes, Ecclesiazusae 1029; Платон, Республика 493D; Зенобиус 3.8. Плут. Квинт. Graec. 48. Pausanias, Описание Греции I.28.9. Serv. Ad Aen. Ii. 166, iii. 407, iv, 427, v. 81. Аргумент «Маленькой Илиады» 24. Греческие эпические фрагменты, 137. Шолия Еврипиду Гекубе 41 Аргумент «Возвращает» 1. Греческие эпические фрагменты, 155. Dictys Cretensis 6. 2; Tzetzes на Lycophron 609; Сервий на Энеиде 8. 9. Tzetzes на Ликофрон 602 Плиний Старший, Естественная история, III. 16. Второй регион Италии. Плут. Паралл. Gr. Et Rom. 23. Serv. Ad Aen viii. 9, xi. 246; Страб. Vi. Pp. 283, 284; Плин. HN iii. 20; Джастин, xii. 2. Serv. На Верге. А. 11.246. Паус. я. 11; Serv. Ad Aen. Viii. 9. Вергилий, Энеида XI.246-247. Вергилий, Энеида XI.246-247. Овидий, Метаморфозы XIV.457. Плут. Де Флум. 18; Паус. Ii. 24. § 2 Schol. Ad Pind. Нем. Икс. 12; Scylax, Peripl. п. 6; Комп. Страб. Vp 214, & c. Фарнелл, Льюис Ричард. Греческие Героические Культы и Идеи Бессмертия. Чикаго: Ares Publishers Inc., 1921: 290) Роберт Паркер, О греческой религии (Итака: Корнельского университета Press, 2011): 245. Страбон, География 6.3.9. Перевод Горация Леонарда Джонса. Loeb Classical Press, 1923. Каллимах, Λοετρὰ Παλλάδος, строка 35., Фарнелл 1921: 290. Страбон, География 5.1.9. Перевод Горация Леонарда Джонса. Loeb Classical Press, 1923. Страбон, География 6.3.9. Перевод Горация Леонарда Джонса. Loeb Classical Press, 1923. JB Bury, Пиндар: Немейские од (Амстердам: Адольф М. Хаккерт, 1965), 199. Страбон, география 5.1.9 Skolion 894. Взято из Nagy 1999: 197. Ссылки СМИ о Диомеде в Викискладе Греческий мифологический указатель V Т E Персонажи в « Илиаде» Ахейцы Acamas Ахиллес Агамемнон Агапенор Ajax the Greater Аякс Малый Alcimus Anticlus Антилох Аркесилай Ascalaphus Automedon Балиус и Ксанф Смещение Calchas Диомедес Элефенор Epeius Eudoros Эвриалус Eurybates Эвридамас Eurypylus Guneus Хелен Ialmenus Идоменей Лейтус Леонтеус Lycomedes Махаон Медон Мегес Менелай Менестеус Мерион Неоптолемус Нестор Nireus Одиссей Palamedes Патрокл Peneleos Филоктет Феникс Подалирий Podarces Политы Полипоэты Промахус Protesilaus Prothoenor Schedius Stentor Sthenelus Talthybius Teucer Thersites Thoas Thrasymedes Тлесполем Трояны Эней Эзепус Agenor Alcathous Амфимаха Анхизы Андромаха Антенна Антифаты Antiphus Archelochus Asius Астероипей Астианакс Атимниус Axylus Брисеис Calesius Caletor Кассандра Chryseis Chryses Клитиус Coön Дарес Фригий Deiphobus Долон Эпистроф Euphemus Euphorbus Glaucus Gorgythion Гектор Hecuba Хелен Гиперенор Hypsenor Илионеус Imbrius Ифидами Кебрион Laocoön Ликаон Меланипп Mentes Mydon Мигдон из Фригии Отриен Пандарус Panthous Париж Педас Пейроуз Phorcys Политы Полидамас Полибус Полидорус Приам Pylaemenes Пилеус Pyraechmes Резус Фракии Сарпедон Theano Укалегон Управление полномочиями GND : 119315238 Всем привет ! Люди Троянской войны Мифологические короли Эпигони Персонажи в Энеиде Персонажи в «Илиаде» Король Аргоса Греческие мифологические герои Я так печален и несчастен. И не знаю, что делать. Я стану злобным и недоверчивым и буду подозревать всех потому лишь, что один человек обманул меня. Я буду ненавидеть тех, кто сумел найти клад, потому что мне это не удалось. Я буду цепляться за ту малость, которой обладаю, потому что слишком мал и ничтожен, чтобы постичь весь мир.