Елена и Парис

«Елена и Парис»

Елена и Парис
[1]

Парис( Парйд), греч. — сын троянского короля Приама и его супруги Гекубы, зачинщик троянской борьбы. Рубрики: Древняя Греция Суд Париса Парис( Парйд), греч. — сын троянского короля Приама и его супруги Гекубы, зачинщик троянской борьбы. В канун его рождения Гекубе приснился ужасный сон, какбудто она родила пыла­ющий факел, поджегший Трою. Приам об­ратился к прорицателю, и тот объяснял сон в том значении, что Гекуба родит сына, который станет предпосылкой смерти Трои. Бу­дучи дальновидным управляющим, Приам сходу же после родов повелел отнести младен­ца на гору Иду и бросить там в лесной почаще. Однако, назло ожиданиям, маль­чик не умер: его нашла и вскормила собственным молоком медведица, а потом его брал на родное забота пастырь Приама, Агелай, на­звавший его Парисом и вырастивший из него прекрасного мощного юношу. После такого как Парис отразил атака стаи злодеев, товарищи прозвали его Александром( это имя разрешено истолковывать как ’’защитник му­жей” или как ’’защитник от мужей”). Парис-Александр мнения не имел ни о собственном королевском происхождении, ни о собственной доле и был полностью доволен жизнью. Гектор, Елена и ПарисОднажды Парис пас родное табун на склонах Иды и, как традиционно, высматривал нимфу Энону, которая издавна уже ему нравилась. Вдруг перед ним возник Гермес с тремя богинями: женой Зевса Герой, богиней борьбы Афиной и богиней любви Афроди­той — и подал ему золотое яблоко с над­писью ’’Прекраснейшей! ”. Гермес сказал Парису, что по поручению Зевса он обязан вру­чить яблоко той, кто, по его понятию, боль­ше всех его заслуживает. Дело в том, что богиня раздора Эрида кинула это яблоко меж тремя богинями на пиру в честь женитьбы короля Пелея и мореходный богини Фе­тиды. Прочтя надпись на яблоке, Гера тут же потянулась к нему, но ей помешали Афина и Афродита. Каждая считала самой прелестной конкретно себя и прямо отдала это взятьвтолк двум иным претендент­кам. Разгорелся спор, и богини обратились к Зевсу: пусть он воспримет заключение, на то он и высший бог. Но Зевс не показал ни малейшего интереса. Ему даже не необходимо было быть всеведущим, чтоб ведать: кому бы он ни присудил яблоко, другие две богини затаят на него обиду. Поэтому Зевс решил освободиться от всех троих совместно с яблоком. Он призвал собственного вестника Гер­меса и повелел ему тронуться совместно с ни­ми на гору Иду под Троей. Там, мол, проживает пастырь Парис — человек беспристрастный, не име­ющий представления о трудности всей про­блемы и конкретно поэтому довольно ком­петентный, чтоб решить спор. Парис и Елена Итак, Парис нежданно для самого себя оказался в роли арбитра на конкурсе красоты. По истине разговаривая, ему это было совершенно ни к чему, и он уже было желал всего-навсего убежать от Гермеса, но сообразил, что задание исходило от самого владыки богов и людей, и смирился. Неуверенно пере­брасывая яблоко с руки на руку, Парис стал рассматривать богинь. Все они казались ему одинаково прекрасными( или по-разному кра­сивыми, что в предоставленном случае одно и то же). Богини попробовали посодействовать ему разобрать­ся: любая стала хвалить свои преле­сти и порочить соперниц, но это еще боль­ше сбило его с толку. Наконец в пылу спора богини перешли на метод аргументации, который человечные законы квалифици­руют как недозволенное влияние на судью методом предписания взятки. Гера предложи­ла Парису администрация над всей Азией, Афина —- сла­ву и победу в хотькакой борьбе, Афродита по­обещала дать ему в супруги красивейшую из дам. Тогда Парис решил рассудить спор, исходя из личных интересов. За­чем ему, обычному пастуху, господство над всей Азией? Не необходимы ему и борьбы, желая бы и победные, таккак военное счастье измен­чиво. А вот заполучить в супруги прекрасней­шую из дам — отчего бы и нет? И он подал яблоко Афродите. По единодушному понятию богов и лю­дей, прекраснейшей из дам была Елена, дочь Зевса и Леды, супруги спартанского короля Тиндарея. Именно ее имела в виду Афроди­та — но закавыка была в том, что Елена уже стала супругой Менелая, наместника Тин­дарея на спартанском троне. Однако в гла­зах всемогущей богини любви и красоты эта неувязка смотрелась просто разреши­мой. Для истока Парису необходимо было выяснить о собственном королевском происхождении, и скоро это вышло. скульптура парисаТак как Гекуба все еще оплакивала сына, отданного на растерзание лесным зверям, Приам решил уладить в память о нем праздничные забавы. Победителю был обе­щан наилучший бык из королевских стад, какие паслись на склонах Иды. По воле варианта этот бык оказался конкретно в стаде Парис, и к тому же был его фаворитом. Поэтому Парис решил сам увести быка в град и заод­но поглядеть, кому он достанется. Увидев бойцов, состязавшихся на играх, Парис решил, что он полностью мог бы посоревноваться с ними мощами. А в случае победы выращенный им красавчик бык возвратится к нему! Воодушев­ленный данной перспективой, Парис попросил разрешения участвовать в состязаниях и благодаря собственной силе и ловкости одолел всех, подключая общепризнанного победителя Гектора, старшего сына Приама. В победе безызвестного пастуха королевские сыновья усмотрели обида собственного до­стоинства и спровоцировали раздор, чтоб уничтожить его. Спасаясь от их клинков, Парис находил укрытия у алтаря в храме Зевса. Там его увидела дочь Приама Кассандра, жрица и пророчица, и сходу поняла, кто стоит перед ней. Приам и Гекуба безгранично об­радовались возвращению пропавшего сына и празднично ввели его в королевский дворец. Тщетно подсказывала Кассандра, что Парис бу­дет предпосылкой смерти Трои, никто не об­ращал интереса на ее слова. Парис скоро освоился со собственным новеньким по­ложением и на радостях практически запамятовал о собственной встрече с богинями. Зато богини ничто не забыли. Гера и Афина, оско­рбленные в собственном женском тщеславии, на­чали ковать планы мести, Афродита же готовилась исполнить родное обязательство. Она вселила в Париса желание жениться и внушила ему мысль тронуться в Спарту, извест­ную отвагой парней и красотой дам. О том, что вышло дальше, довольно тщательно рассказано в статьях ’’Елена” и ’’Менелай”( а втомжедухе ’’Агамемнон”, ’’Одис­сей” и остальных). Афродита сдержала родное словечко, но Гера с Афиной также не лишались времени даром. Похищение Елены( и царс­кой казны) Парисом привело к тому, что стоты­сячное объединенное армия ахейцев при­было к Трое на 1186 кораблях, разбило укрепленный часть под ее стенками и при­ступило к осаде городка. Десять длительных лет длились бои под Троей( Илионом), и единым их итогом были горы павших с обеих сторон. Естественно, Приам также участвовал в борьбе. Однако скоро оказалось, что он был не из тех, кто вызывает почтение у товарищей и ужас у противников. Иногда он сражался в пе­редних рядах, времяотвремени предпочитал палить из кривизна на безопасном расстоянии от не­приятеля. Но почаще только он и за лук не принимался, желая был хорошим стрелком, и, покуда остальные сражались за него, Приам развле­кался дома со собственной женой. Поэтому Гектор его ненавидел, а троянские во­ины и горожане элементарно ненавидели его. Они готовы были извинить ему, что вследствии него разгорелась битва, но его безразличие к доле городка вызывало у них отвраще­ние. Лишь на десятом году борьбы Парис собрался с духом и отважился на Бравый и от­ветственный поступок. Уставшие от поединков и лишений бойцы в обоих лагерях начали негодовать, а потом высказали в лицо главарям родное мировоззрение: ежели меж королями имеется ка­кие-то счеты, то пусть они сводят их сами. Воля народа была высказана так единогласно, что ее невозможно было игнориро­вать. В начале ещеодного схватки Парис вы­звал на единоборство хотькакого из ахейских главарей, и, несомненно, на вызов тут же откликнулся Менелай. Тогда главнокоман­дующие обеих армий отдали праздничную присягу вверить финал борьбы доле: ежели одолеет Парис, Елена остается с ним, а ахейцы ворачиваются по домам; ежели же одолеет Менелай, то ему станет возвращена Елена совместно с похищенными сокровищами. С момента заключения этого контракта на­чиналось перемирие, за которым обязан был следовать крепкий мир меж во­юющими гранями. Сознавая свою ответ­ственность за финал борьбы, Парис к веселья всех собственных соратников, дерзко получился на бой с Менелаем. Но чуть Менелай поднял ко­пье, от смелости Париса не осталось и отпечатка. Забыв о том, что он сам вызвал Менелая на поединок, и о своей ответственно­сти, Парис отступил и спрятался за спины вы­строившихся троянцев. Однако Гектор нашел его, пристыдил и принудил сра­жаться. Преодолев малодушие, Парис вложил в единоборство все свои силы, но скоро был повержен на землю. Менелай прикончил бы его, ежели бы не вмешательство Афродиты. Окутав собственного фаворита облаком, Афроди­та унесла его с поля боя прямо в спальню Елены. Не было колебаний, что Парис продул, од­нако Елену он так и не возвращал. А потом троянский союзник Пандар нарушил пере­мирие, скрепленное клятвой, и троянцам довелось новости войну назло праву и тор­жественному соглашению, а такие вещи до­бром не кончаются. Так Парис стал винов­ником не лишь троянской борьбы, но и ги­бели Трои. В данной борьбе умер и сам Парис, но перед гибелью он успел свершить посту­пок, снискавший ему славу посреди сограждан: он прикончил Ахилла, наибольшего ахейского богатыря. Но и в этом была награда не столько его, насколько Аполлона, который подговорил Париса изготовить этот выпал и к то­му же направил полет стрелы, поразившей Ахилла в пяту, не защищенную панцирем. Сам же Парис в этот момент находился в без­опасном месте — на высочайшей муниципальный стене. Вскоре его самого ранила отравлен­ная стрела Филоктета, нанесшая ему неиз­лечимую рану. Страдая от невыносимой бо­ли, Парис бегал из Трои на гору Иду, где прошли счастливые годы его детства и молодости, и погиб там, оставленный всеми. Бывшие друзья Париса, пастухи, отыскали его мертвоетело и робко захоронили его. Елена на похороны не пришла: она тем порой наслаждалась жизнью с новеньким супругом Деифобом, младшим братом Париса. Зато при­шла нимфа Энона, первая влюбленность Париса, и в отчаянии кинулась в похоронный костер, чтоб совместно с Парисом выйти в королевство теней. Парис — личность малосимпатичная. Тем не наименее его имя запечатлелось в памяти лю­дей куда серьезнее, чем имена почтивсех ’’героев без ужаса и упрека”, — может, вследствии его влечения к Елене, поэтому что за огромную влюбленность почтивсе прощается; мо­жет, вследствии его решения в споре 3-х богинь, которое по-человечески более ясно; но, может, и поэтому, что ’’без него не было бы ’’Илиады”. Правда, в этом эпосе не говорится ни о его победе над Ахиллом( ежели это разрешено именовать победой), ни о смерти самого Париса от стрелы Филоктета( ’’Илиада” кончается погребением Гек­тора). В ’’Одиссее” о Парис не произнесено ни сло­ва. Его судьба после погибели Гектора изло­жена в так называемой ’’Малой Илиаде”, приписываемой jlecxy из Митилены. И, ко­нечно, Парис бытует в всяком из бесчис­ленных следующих творений, посвя­щенных горькой доле Трои. Парис изображен на множестве древних ваз, рельефов, мозаик; главные сюжеты: ’’Похищение Елены” и ’’Суд Париса”. Принято полагать, что бронзовая скульптура ’’Юноша из Антикиферы”, сделанная, быстрее только, Эвфранором ок. 340 г. до н. э. и выловлен­ная в 1900 г. из моря, рисует Париса. Назовем более значимые произ­ведения европейских живописцев, посвя­щенные этому мифическому персонажу. Картины на тему ’’Суд Париса” писали: флорен­тийский аноним в середине 15 в., Джорд­жоне или один из его воспитанников( после 1507, головка сгорела во время бомбардировки Дрездена в 1945), Рубенс( в 1626—1639 на­писал цельных 4 картины на этот сю­жет), Альбани( головка, сделанная в первой половине 17 в., хранилась в мадридском музее Прадо и в 1968 была уничтожена каким-то вандалом), Буше( 1754), Гоген( 1903, располагаться в Пражской Националь­ной галерее), Ренуар( 1914, им же создана в 1905 одноименная статуя). ’’Пастух Парис” — автопортрет Ван Дейка( 1621—1628), ”Парис и Елена” — головка Давида( 1788). В современном языке имя Парис стало сино­нимом слова ’’красавец”, ’’соблазнитель”: ’’Парис окружных городков,/ Подходит к Ольге Петушков…” — А. С. кукушкин, ’’Евгений Онегин”, v, 37—39. И в мнение подчеркнем, что 2-ое имя Парис, Александр, — единственное историчес­кое имя в Трое смелой эры: оно за­фиксировано в клинописных документах хеттов — народа, соседствовавшего с Йлионом, т. е. Троей. В них сообщается, что на рубеже 14—13 вв. до н. э. хеттский правитель Муваталлиш заключил контракт с повелителем Уилуса( Илиона) по имени Алаксандрус. Related posts: Эрида( Эрис), богиня раздораЭрида( Эрис), богиня раздораЭнона, нимфа, любившая Париса и не спасшая его от смертиЭнона, нимфа, любившая Париса и…Приам — " презент " для ПарисаПриам — " презент " для…Пелей( Пелевс), муж Антигоны и Фетиды, отец богатыря АхиллаПелей( Пелевс), муж Антигоны и…Трос( Трой), дарданский царьТрос( Трой), дарданский царьПерсей — Большой герой греческой мифологии. ч. 1Персей — Большой герой… Энона, нимфа, любившая Париса и не спасшая его от погибели Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, боги, врачевание, Гомер, Елена, Кебрен, Кориф, влюбленность, нимфы, Овидий, Парис, реки, Троада, Филоктет, Энона энона парис Энона, греч. — нимфа в Троаде, дочь речного господа Кебрена. О ее любви к Парису и катастрофическом конце рассказано в статье " Парис ". Согласно иной версии, Энона родила от Париса сына Корифа, который возник на свет, когда Парис уже покинул Энону. Когда Парис женился на Елене, Энона возненавидела его. Хотя Аполлон наделил ее даром врачевания, она отказалась излечить рану Париса, нанесенную отравленной стрелой Филоктета, и он погиб в ужасных мучениях. Легенда о любви Эноны и Париса — сравнимо позднего происхождения, Гомер о ней не упоминает. Овидий, использовавший легенду в письмах " Героинь ", ничто не произносит о погибели Эноны и Париса. На иллюстрации: отрывок картины " Парис и Энона ", Якоб де Вит, 1737. Related posts: Эрида( Эрис), богиня раздораЭрида( Эрис), богиня раздораЭгина, мама короля Эака, любовь ЗевсаЭгина, мама короля Эака, …Приам — " презент " для ПарисаПриам — " презент " для…Парис( Парйд), греч. — сын троянского короля Приама и его супруги Гекубы, зачинщик троянской борьбы. Парис( Парйд), греч. — сын…Эврипил( Еврипил), герой троянской борьбы, правитель КосаЭврипил( Еврипил), герой…Филоклет, фессалийский правитель, хороший бронебойщик из лукаФилоклет, фессалийский правитель, … Поделиться с товарищами! !

фотоархив:Во первых↓ ↓ВВЕРХ фотоархив↓