Граф Сен-Жермен: не то-ангелы не то демоны?

Появление голливудской экранизации «Ангелы верно демоны» в соответствии с одноименному роману Дэна Брауна, автора бестселлера «Код адекватно Винчи», породил шип интереса пользу кого Граф Сен-Жермен ам. Сие словцо объединяет членов нескольких сильно тайных обществ. Ни больше ни меньше стрела-змея сложилось, что и говорить Граф Сен-Жермен ассоциируются со, надо признаться, всевозможными неимоверно зловещими заговорами, стремлением сметь с лица земли очень чудесный похвально есть такое дело шаг за шаг вправлять мозги гуртом. Стебло хорошо для романе Брауна Граф Сен-Жермен лелеют говенный порядок — портить обедню Ватикан симультанно по вине мощнейшей бомбы с антивещества... Оправдывать но такие с птичьего полета самом деле Граф Сен-Жермен? Также существуют цезари кило печенья весьма тайные Кеплер сверхновой Кредит: SNR Кеплера из Чандра, Хаббл и Спитцер, R. Sankrit и В. Блэр (JHU) и др., ЕКА, НАСА Остаток сверхновой Кеплера От Thunderbolts.com, "Четыреста лет назад, до изобретения телескопа, астрономы были поражены появлением новой звезды. Очень скоро потускнел невидимости, но они отметили свое местоположение на небе. В последнюю минуту астрономов, с помощью телескопов, найти на расположение новой звезды туманное облако светящегося газа (изображение выше). развивается теория атомных звезд привело их поверить облако сферической оболочки газа сдувается взорвавшейся звезды. С открытием, что такое светящийся облака и их центральные звезды полностью состоит из плазмы, несколько астрономы поняли, что электрические силы должны были быть приняты во внимание. Изобретение более мощных телескопов (желтый видимый свет изображение) и телескопов, которые могут "видеть" в x- лучей (зеленый и синий изображения) и инфракрасного (красный изображение) свет подтвердил электрическую природу этих облаков. одиночной звезды, что взрывается можно было бы ожидать, чтобы произвести сферическую облако газа. Вместо этого, облако плазмы, и это показывает, плазменный Характерно Особенностью самоорганизации в сети электрического тока нитей (уведомления особенно желтые и зеленые зоны). Кроме того, облако не сферическую, а показывает явное биполярного форму, несколько напоминающую форму мозга видно из выше. Эта ось через туманности и центральной звезды путь Биркеланд тока, который поставляет власть для активизации системы. И, что энергия расходуется более чем в видимом свете, который показывает нитей: по периферии облака, на поверхности плазменной оболочки, который опосредует внутреннюю электрическое поле с внешним полем, можно видеть яркие пятна рентгеновского выбросов (синий). Это где токи в потоке оболочки между высокими дифференциалов напряжения и, как в рентгеновском аппарате дантиста, ускорить токопроводящих частиц в рентгеновских энергий. Мы видим эти рентгеновские пятна в первую очередь на краю оболочки, потому что это, где мы ищем в токах, где рентгеновские лучи сияли в нашу сторону. Вместо того, чтобы результатом механического взрыва, туманность является результатом резкого увеличения тока, что полномочия центральная звезда, звездная электрический импульс. Оболочка (которая окружает каждую звезду и обычно невидимым) была выдвинута в "Сияние" разряд государства; повышенный ток тянет материю из звезды и из окружающего пространства в нитей, которые составляют, что ток; и все это нагревается электрически. Такой всплеск имел бы внезапное начало и экспоненциальный спад - так же, как молнии. Новая звезда, что 17-веке астрономы сжигания в их небе было звездным молнии. То, что мы видим снижение последствия. " Конец . Массивная солнечная вспышка могла вызвать излучение восьмого века ворвался-11/30/12 Природа, по Ananyo Бхаттачария: Загадочная всплеск углерода-14 в атмосфере уровнях 12 веков назад может быть признаком Солнце способно производить солнечные бури десятки раз хуже чем все, что мы когда-либо видели, команда физиков рассчитывает в статье, опубликованной в Nature. Углерод-14 (14С) создается, когда излучения высокой энергии ударяет верхнюю атмосферу Земли, превращая азота-14 в углерод-14, который в конечном итоге делает свой ​​путь в растения с помощью фотосинтеза. Ранее в этом году, группа японских физиков обнаружили всплеск 14С в кольцах деревьев японских кедров, начиная от 774-775 вегетации. Но они были не в состоянии объяснить, где, что, возможно, 14C пришли из, потому что все возможные объяснения представляется маловероятным. Но Адриан Melott, физик из Университета Канзаса в Лаврентия, который является ведущим автором нового исследования, говорит, что японская команда сделала просчет в управлении одной из этих возможностей - гигантский солнечный шторм. И теперь-остальную часть истории: Уильям С. Дом редактора, обратный вращений Версия для печати Иоганн Кеплер Сверхновая 1604 из Википедии: "Остатки Кеплера Supernova SN 1604. В октябре 1604, яркая новая вечерней звезды (SN 1604) появился; Кеплер не верить слухам, пока не увидел это сам Кеплер начал систематически наблюдая звезды астрологии, конец 1603 отмечен.. начало огненной Trigon, начала ок 800-летнего цикла великих союзов; астрологи, связанные двух предыдущих таких периодов с ростом Карла (около 800 лет назад) и рождение Христа (около 1600 лет ранее), и, таким образом, ожидаемые события великое знамение, особенно в отношении императора [Рудольф II]. Именно в этом контексте, как имперского математика и астролога к императору, что Кеплер два года спустя описал новую звезду в его De Stella Nova . В ней Кеплер обратился астрономические свойства звезды, принимая скептически подход ко многим астрологическим интерпретациям то циркулирует. Он отметил, его затухание светимость, размышляли о его происхождении, и использовал отсутствие наблюдаемого параллакса утверждать, что это было в сфере неподвижные звезды, еще более подрывает учение о неизменности небес. В приложении, Кеплер также обсудили недавнюю хронология работы Лоренцо Suslyga; он подсчитал, что, если Suslyga было правильно, что принял сроки были четыре года позади, то Вифлеемская звезда-аналогично настоящее новая звезда-бы совпало с первой великой сочетании с ранее 800-летнего цикла [20]. " Сверхновой продолжалось до тех пор, 1606. В начале это было так ярко, как Марс, но затем превзошел даже Юпитер. Если предположить, что астрологи упоминалось выше были правы о циклах 800 и 1600 год, был император Рудольф II равна Христа или даже Карла? Он был определенно интересный персонаж. Он повернулся в Прагу в центре эзотерических и оккультных знаний. Все виды стекались туда из Кеплера Джона Ди. Но после все сказано и сделано, он не был великим светилом, но просто кто-то, кто собрал искусство и эзотерические тайны и помог продвинуть знание таких вещей. Основываясь на том, что Иисус Христос родился в одном из этих аспектов (Помните Вифлеемская звезда?), Я подозреваю, что эти астрологические конфигурации некоторые весьма существенные духовные предвестники. Астрологи взял только заметный характер, что они знали в первый год 800 аспекте после Христа. Карл многого для Европы, но он вряд ли на одном уровне с Рыб Учителя. Существует один на Востоке, который жил 800 лет после Христа, который был равен задаче приведения большой свет на землю. Это то, что Блаватская была сказать о нем: "Как объективный человек, он таинственным (для профана) еще когда-нибудь настоящее Персонаж, о которых легенды изобилуют на Востоке, особенно среди оккультистов и студентов Священной Науки. Это тот, кто меняет форму, но остается все то же самое. И это снова тот, кто держит духовную власть над инициированных адептами по всему миру. Он "Организатор", называется Великая жертва. For, сидя на пороге Света, он смотрит в него изнутри круга Тьмы, который он не пересечет; и не будет он ушел со своего поста до последнего дня этого жизненного цикла Почему одиночные Watcher оставаться на своем само-выбраны сообщению Почему он сидит у фонтана первобытной мудрости, из которых.? он больше не пьет, как он не имеет ничего, чтобы узнать, какие он не знает, да, ни на этой Земле, ни в его небесах? Потому что одинокие, боль ногой паломники на пути назад к их дому никогда не уверены в прошлом момент, не теряя свой ​​путь в этой безграничной пустыне иллюзий и независимо от того, под названием Земля-Жизнь. Потому что он будет охотно показывают дорогу к той области свободы и света, из которого он является добровольное изгнание себя, каждый заключенный, который удалось освободить себя от уз плоти и иллюзии. Потому что, в общем, он принес себя в жертву ради человечества, но, хотя некоторые могут Избранный прибыль Великой Жертвы. Это находится под непосредственным руководством, тихий этого маха (большой) -GuRu, что все другие, менее божественные Учителя и преподаватели человечества стала, от первого пробуждения человеческого сознания, направляющие начале человечества. " Тайная Доктрина , том . Я, p.208. Блаватская говорит Гуру Ринпоче Падмасамбхавы или (730 - 805, биография) . Она является правильным в присвоении ему духовные обязанности, которые охватывают планету. Когда-нибудь мир признает это, но мы еще не там. Никто не достигает Небеса, кроме как через Христа (Иисус занимает должность Христа и для любого, кто ожидает, чтобы подняться обратно на небеса, они должны пройти через их собственного Я Христа, где они встретятся с Иисусом.), И никто не станет Гуру без Падмасамбхавы. Так, в 1604 году, было один адепт готов изменить мир 800 лет после Падмасамбхавы? Парацельс считал, что было. От Шекспира кодекса: "Это было в 1572 году, что природа взяла на себя задачу Аристотеля, который утверждал, более тысячи лет назад, что небеса были неизменными, но звезды были зафиксированы, что ничего не мог изменить в небе. В 14-м году Элизабет счастливы правления, небеса доказал, что он неправ. чудесно новая звезда [комета] вспыхнул созвездия Кассиопеи. звезда, как недолгим, как это было блестящим. В течение полутора лет, она исчезла, оставив позади Мир вздрогнул от этой удивительной предзнаменование. Tyco Браге, датский астроном, был первым записывать его внешний вид. Он сообщил, как быть ярче, чем Венера, так ярко, что можно было бы четко видно даже в полной свете дня. Некоторые сказал, что это была комета,.. другие звезды Некоторые сказал, что это был тот же самый вид, как светящийся звезды, руководил волхвов, Вифлеемский звезда, которая оказалась настолько загадочно 1500 лет до бы то ни называли, это было странное зрелище на небесах в течение месяца, что он может быть хорошо видно. После 16 месяцев Приглашенная звезда исчезла, чтобы никогда не светит снова, оставляя даже астрономов Размышляя над его появления в "неизменных" небес. Предзнаменованием звезды 1572 не легко понять. Но человек утверждал, что знает все о нем-известной швейцарской мистика Теофраст фон Бомбаст Хоэнхайма, более известный как Парацельс. Он умер за 20 лет до Фрэнсис [Бэкон] родился, но он был comfidently пророчествовал пришествие кометы в течение многих лет. Когда она приходит, он предсказал, что будет "предвестником" великого обновления общества в связи "грядущей революции", он назвал его. Комета объявит присутствие "чудесной существа ... кто еще живет не так, и кто откроет много вещей." Это существо было бы мастер всех искусств, несущих три божественные дары, чтобы изменить лицо мира. Пророчества комет, звезд и редко одаренных существ не звонил, как ни странно в ушах елизаветинцев, как они делают в наших ушах сегодня. (А мы, в наше время, не относиться к ним как презрительно делали наши братья 50 лет назад). Так кто этот великий мастер всех искусств будет только боги на небесах мог знать наверняка, но один человек того времени которые ближе всего к пророчество, Парацельс 'был наш человек тайны, Фрэнсис Бэкон. Фрэнсис был около 12 лет, в то время появления звезды, но он уже показывал следы гениальности. Он был молодой вундеркинд вступления в его взрослой жизни, готовы покинуть безопасность и тепло дома Бэкон для более широкого жизни в качестве студента в Тринити-колледже, на реке Cam в Кембридже. Был свое совершеннолетие событие пророчествовал Парацельс? Некоторые Baconians считали, что и три подарки внешние философские и научные труды Бэкона, пьесы Шекспира, и его участие в движениях Рози-Кросс и масонства. " стр. 35 & 36. Был сэр Фрэнсис Бэкон достоин кометы и сверхновой предвещая свою миссию? Был ли он наследником по 800-летнего цикла в родословной Иисуса Христа и Padamasambhava? Большинство решительно, да! Достижения сэра Фрэнсиса Бэкона: 1.) писатель из шекспировских пьес, 2) переделал всю британскую свод законов (в результате чего все разрозненные элементы римской и общего права вместе), который остается основой Британской закона сегодня. 3.) поставить науку на прочном фундаменте, 4.) пытался поднять культуру и изучение всего человечества, 5.) движущей силой общества, т.е. эзотерические масоны и розенкрейцеры и 6.) помогли колонизировать Северную Америку эти новые эзотерические и братство идеалы. Вот Мэнли П. Холл из тайных учений всех времен по Бэкона: "Отец современной науки, Remodeler современного права, редактор современной Библии, покровителя современной демократии, и один из основоположников современной масонства, сэр Фрэнсис Бэкон был человеком многих целей и задач. Он был розенкрейцеров, некоторые намекнул на розенкрейцеров. ... Десятки томов были написаны, чтобы установить сэра Фрэнсиса Бэкона, как настоящий автор пьес и сонетов народе приписывают Уильяму Шекспира. ... Бэкон Шекспир споры, так как его самые способные сторонники понимают, включает в себя самые глубокие аспекты науки, религии и этики; тот, кто решает тайну еще может найти в нем ключ к якобы потерял мудрость древности ". p.542 Разве это не экстраординарное Выдержка право его возвышенной наименования из Парацельса, "предвестник" великого обновления общества в связи "грядущей революции», «чудесный бытия ... кто еще живет не так, и кто должен раскрыть многие вещи ". Но был стремится Бэкона достаточно, чтобы заслужить такую ​​похвалу? Был Парацельса интуитивное знание этих событий также описания постоянный раскрытие какого-то великого божественного плана? Значение 1572 кометы: Комета, которая Парацельс предсказал появился около 12 лет, Бэкона. Почему в этом году важное значение в жизни молодого Фрэнсиса Бэкона? Первые 12 лет относительно кармический бесплатно, как курсы души его путь через 12 знаков Зодиака. Это период благодати, которая позволяет ребенку расти в зрелости, и является причиной, почему дети не должны быть ограбили их детства. В противном случае, душа будет страдать позже в жизни. После цикла 12 лет, душа готова принять на своей кармы и начать свою миссию. Бэкон был оригинал "индиго ребенка». Будучи тайным сыном королевы Елизаветы, он получил лучшие образование. Даже Роджер Бэкон, около 350 лет назад вошел в Оксфордский университет в возрасте 13 лет В возрасте 12 лет, Фрэнсис был действительно готов начать ускоренное путь его окончательного варианта осуществления, который, в конечном счете привести к его вознесения, как граф де Сен-Жермен. Это комета дала импульс, свет и энергию для Бэкон инициировать циклы грандиозного жизни и за ее пределами. Но это не было обычной жизни. И он не был ваш рядового-мельницу адепта. Он хотел, чтобы принести революцию для всего человечества. Он должен был получить дополнительный импульс. Звезда. Не только любая звезда, его личная звезда, так же, как Вифлеемская звезда всегда будет ассоциироваться с Иисусом. Сэр Фрэнсис Бэкон Какие изменения сверхновой 1604 воплотить в жизнь Бэкона? Свидетели сказали, сверхновая была очень яркой. Как и с любым мощным астрологическим аспектом, последствия часто видели прежде, чем они появляются или перейти точным. Был один препятствием для миссии Бэкона. Это был его собственная мать, королева Елизавета. Она была причина, он написал Шекспир играет в тайне. В этих пьесах он рассказывает свою истинную историю, в том числе о его рождении, используя шифры. За год до сверхновой прибывает в физическое зрение, но начинает оказывать влияние, королева умирает. В том же году, 1603, Король Джеймс восходит на трон сигнализации изменение состояния для Бэкона. Он посвящен в рыцари в 1603 году Года появляется комета в 1604 он начинает Продвижение обучения , которые затем публикуются в 1605 году Изменения начать ускорение в 1607 году, когда он станет солиситор. В 1608 году он начинает Novum ORGANUM. Книги, награды и звания продолжать год за годом, пока он не покинет сцену в 1626 году. Как я уже писал в другом месте, ( скрытые Значение Еноха ... ), многие сделали свой ​​восхождение. Иисус вознесся. Второй Аватара в 800 году взошел cylcle, Afterall, он был Будда. Вот всего ученик Падмасамбхавы, Еше Цогьял ", описывающий событие: "... Падмасамбхава установлен солнечный луч и в мерцании момента улетел в небо. С юго-западном направлении, он повернулся лицом к оглянуться назад и послал луч света неизмеримой милости, который установил учеников в состояние без возврата *. В сопровождении облакоподобного сборки внешние и внутренние дакини изготовления музыкальных предложений, он затем отправился в юго-западной части континента Чамара **. " От лотоса Борн, история жизни Падмасамбхавы Еше Цогьял. стр. 207, 208. Разве рядом Аватара после Падмасамбхавы подняться также? Я верю в это и так делают многие другие. Вот его собственные слова, описывающие конец его жизни, как сэр Фрэнсис Бэкон, приведенной в диктанте в мае 1955: "Родился на престол Англии, но отрицал свою власть, душа моя же плакать в печали и разочарования. Перемешивание в моем сознании было" семя идея, "рожденный от Отца Света, но еще не питается и развивается до точки, где это может быть эффективно использована человечеством. Тем не менее, такова путаница внешнего сознания, которые часто усилием человеческой воли таких идей прервана или мертвым раньше времени. Это мудрость пребывает в воле отца (кто будет видеть что плод его семян созревает в нужное время) приходит со страданием, с подсветкой и с изяществом. Так я узнал, что мир братства не должно было быть результатом династии царей человека, но и духовная связь самоотверженности, безличный обслуживание и общее видение на более поздний день. ... Великий Учитель и дорогой друг, возлюбленный Иисус, был соблазн, задолго до меня, чтобы принять человеческий трон для того, чтобы использовать позицию власти для дальнейшего его учения. Он мудро запретил ходатайствует защитник для светской власти. Задолго до своего служения, другой (Будда) отказался от уже защищенного трон, чтобы найти сердце Бога и воплощают дух этого сердцем своим ближним. Он приходит к каждому человеку в свое время-возможность отказаться всю власть и авторитет в руки Отца Света. Когда великий капитуляция сделанный тогда ПОБЕДА придет! Я хорошо помню, когда мой вызов пришел! Я помню сны, видения невыполненные, надежды и планы в результате общения с моим производителя, осталось еще ephemoral фантомы, некоторые вплетены в словах, которые бы пережить одежду плоти, то носил (в шекспировские классика, утопия Бэкона, и т.д.). Чтобы оставить все эти мечты и планы невыполненные не легкая задача. Тем не менее, те, гораздо больше, чем я, глядя на будущее с несвязанных глазами, рекомендуется подготовиться, чтобы прийти домой. Другие души, сильные и настоящие, обещал плести свои жизненные силы в завершении рисунок моего свободного звезды! Я помню, как еще, после намотки мои личные дела, насколько я мог, я покинул Англию и пересек Ла-Манш. Грубые и порывистый морей и тяжелые туманы привели на память другой переправы. Тогда только вера поддерживал нас, когда мы путешествовали к берегам земли, где в один прекрасный день мое зрение стало бы то, (как Колумб). Щедрым дворянин с изящные лошади ждут на берегах Франции, долгое путешествие через зеленые поля, уютно деревни, труднее горные перевалы в Трансильвании-все они сожгли в моем сердце навсегда! Вид приветствие моего хозяина и друга, осуществления мирного леса, мягкий пение птиц, ранние весенние цветы-все это связать мое сердце еще ​​дорогой "Матери-Земли" и все, кто живет на ней. " Мост Свободы Журнал , Книга 2;. С. 278 и 279 И так, после того, как подделка его смерти, Господь Бэкон сделал свой ​​путь к отступлению secrect в Трансильванию, чтобы сделать его восхождение. Или, как Мэнли П. Холл пишет: "В то время как, как и прежде сказано, принципы легенде Hiramic Наибольший древности, это не исключено, что его нынешняя форма может быть основано на инциденты в жизни Господа Бэкона, который прошел через философского смерти и подняли в Германии. " ( цит. соч., с.241) . Но подождите, как Вознесенных Мастер Илии («Илия снова") было разрешено вернуться еще раз, как Иоанн Креститель, чтобы подготовить путь для Иисуса, поэтому он был alllowed внеочередное устроение, чтобы вернуться еще раз в Вознесенные Тела Света, чтобы помочь "Другие души, сильные и настоящие", упомянутые выше, чтобы закончить работу, которую он начал, как Бэкон. Они были на месте готовы к его помощи в 1700-х. Они были в своих любимых масонских орденов и розенкрейцеров; они были главы государств: Людовик XV (не путать с Луи XVI) Франции Фредерик Пруссии и Екатерины II в России; они были благородные члены аристократии: мадам де Помпадур, принц Карл Гессен и мадам d'Adhemar, и они были в колониях: Джордж Вашингтон, Франклин, Бен Lafayette и многие другие. "В течение почти 100 лет после вознесения моего физического тела, я готов быть наделен силой и властью, как Коган на Седьмого Луча. Я готов быть инвестированы с космическим органом в качестве направляющей сознания нового цикла времени. Вы увидите весь прогресс в градуированной излучения, дифференцированного применения и подготовки сознания. Во время моего последнего земной жизни, мне посчастливилось соприкоснуться с многими мастерами, некоторые из которых уже были вознесенных, другие из которых были высоко развитыми и развивались. Благодаря их помощи я смог использовать приложения, данные и подготовить себя, чтобы быть свободным от необходимости возрождения. В конце земной жизни я пошел в Трансильвании и там на первое мая 1684, прошло в Вознесенные Мастера Октава. Мой личный восхождение было завершено в 1684 году, но предположение о моем офисе как Чохана Седьмого Луча была завершена в конце 18-го века, после моей службы в дело свободы в Америке и в суде Франции. Когда я вступил в должность в Чохана, это уже не возможно для меня, чтобы использовать мой жизненную энергию в посещениях, таких, как я сделал коронованных особ Европы. До этого времени, я не имел определенного свободу использовать свои силы и стремится сформировать Соединенные Штаты Европы и убедить некоторые студенты оккультных и метафизических законов, которые, если они будут сотрудничать с Иерархией, всеобщее братство может быть установлено без кровопролития , За исключением моих начинаниях через Наполеона Бонапарта, я больше не дал каких-либо личных услуг в европейских правительственных кругах и моя служба человечеству стало космическое. " Op. соч., стр. 227, 228 . Это может показаться фантастической повести, за то, что многие знали графа и были свидетелем его удивительными способностями и поведением, за исключением. Чрезвычайный писатель и философ Вольтер знал графа. Он имел это, чтобы сказать о нем, "человек, который знает все и никогда не умирает." Многие из них были поражены его отсутствия старения в течение более ста лет. Вот описание его первого Внешность на дворе Людовика VX: Человек, который никогда не умрет Граф де Сен-Жермен "Там появился в суде в эти дни и необыкновенного человека, который называл себя графом де Сен-Жермен. Сначала он отличился через его ум и большое разнообразие своих талантов, но и в другом отношении он вскоре вызвали наибольшее удивление. "Старая графиня против Георгий, который пятьдесят лет назад сопровождал ее муж в Венецию, где он имел встречу посла, в последнее время встречался Сен-Жермен у мадам де Помпадур годов. Некоторое время она наблюдала за незнакомцем с признаками величайшему удивлению, в который был смешанный не немного страха. И, наконец, не в состоянии контролировать свое волнение, она подошла к графу больше из любопытства, чем от страха. "" Будет ли у вас доброту, чтобы сказать мне, 'сказала графиня, "был ли ваш отец в Венеция? о 1710 год " "Нет, мадам," ответил граф вполне равнодушно, "это очень долго, так как я потерял отца, но я сам жил в Венеции в конце прошлого и в начале этого века, я имел честь вам платить, то суд, и вы были достаточно любезны, чтобы полюбоваться несколько Barcarolles моего сочинения, которые мы использовали, чтобы петь вместе ". "Простите меня, но это невозможно граф де Сен-Жермен я знал в те дни, по крайней мере 45 лет, и вы, снаружи в том, что возраст, в настоящее время ". "" Мадам ", отвечал граф, улыбаясь:« Я очень старый. "" Но тогда вы должны быть около 100 лет . "" Это не невозможно. ... "Ответил граф. Граф Сен-Жермен Купер-Оукли, стр. 27, 28 Я люблю этот материал. Можете ли вы почувствовать покалывание в позвоночнике или на задней части шеи Присутствия Учителя? Если нет, позвоните ему, как вы читайте дальше. Граф Сен-Жермен в Купер-Оукли абсолютно лучший источник информации о графа. Многое было потеряно: "Наполеон III, озадаченный и заинтересованный тем, что он слышал о загадочном жизни графа де Сен-Жермен, поручил одному из своих библиотекарей искать и собирать все, что можно было бы узнать о нем в архивах и документах в последней части восемнадцатого века. Это было сделано, и большое количество работ, формирования огромное досье, был нанесен в библиотеке префектуры полиции. К сожалению, Франко-прусская война и Коммуна supervened и часть здания, в котором досье хранится сгорел ". Источник . И это: "Хотя были предприняты усилия, чтобы устранить имя Святого Жермена от современной масонской литературы, тщательное исследование в масонских архивах будет доказать, что он занимал видное . Положение в масонстве восемнадцатого века " источник . Ниже на странице открытия Сен-Жермен на алхимии Элизабет Клэр Профет: "Он был Чудо Европы-это мы знаем. Но был ли он потерянный третий сын князя Ференца Ракоци II, свергнутого правителя Венгрии? Или он, как Вознесенные Мастера Сен-Жермен, материализовать тело, чтобы создать видимость, что он спустились через королевского дома Венгрии? Его рождение, смерть и истинная личность окутаны тайной. " Но одно можно сказать наверняка: он был весьма заметны в королевских судах-и невидимое Его видели на "исчезают", как он покинул покои короля и королевы в Versailles.Without сомнения, его подвиги, как граф Сен! Жермен восклицательных Пон всей дневников великих восемнадцатого века. В судебном мемуаров мадам де Помпадур, принц Карл Гессен и мадам d'Adhemar, он вспомнил, как l'Homme extrordinaire . Описанный как тонкий, но хорошо сложенный, среднего роста и с приятными чертами, он увлекательные глаза, которые очаровали наблюдения шанс изучить их. Он носил алмазы на каждый палец и на его обуви пряжками. Даже после его замечательной беседе с графини де Джорджи в 1767 году он не стареют. Мадам d'Adhemar встретил его в 1789 году "Это был сам лично. ... Да! С той же лица, что и в 1760 году, в то время как мина была покрыта бороздами и марок ветхости." Нестареющая, таинственный человек. Там нет ничего, как кажется, он не мог сделать. Он восхищался великим философом, дипломатом, ученым, целитель, художник и muscian. Он так хорошо знал историю, что, казалось бы, на самом деле он пережил события, связанные он. Мадам де Помпадур напомнил, что "иногда он рассказал анекдоты дворе Валуа [французского королевского дома 1328 до 1589] или князей еще более отдаленных, с такой точной точности в каждой детали, как почти, чтобы создать иллюзию, что он был Очевидец, что он передал " Его знание распространяется не только во времени, но и по всему миру. "Он путешествовал по всему миру, более". де Помпадур пишет, "и царь придал готовы прислушиваться к описательной части своих путешествий всей Азии и Африки, и в его рассказы о судах России, Турции и Австрии." Он говорил, по крайней мере двенадцать языков, так свободно, что везде, где он пошел он был принят как родной. Среди них французский, немецкий, английский, итальянский, испанский, португальский, русский и восточных языков. "Узнал и восточные ученые доказали знания графа Сен-Жермен", пишет графиня в суде Людовика XV. "Бывший нашел его более склонны в охват языков Гомера и Вергилия, то сами, но с последней он говорил санскрит, китайский, арабский таким образом, чтобы показать им, что он сделал некоторые длительного пребывания в Азии." Он был с генералом Клайвом в Индии в 1755, где он сказал, что он узнал, чтобы расплавить драгоценности. В суде шаха Персии с 1737 по 1742 г. г-н де Сен-Жермен выставлены свое мастерство в осаждая и совершенствования драгоценные камни, в частности алмазы. Он также ездил в Японию, как он сказал мадам d'Adhemar. Там никто не знает, где еще он посетил, ибо он будет появляться и появляться непредсказуемо по всей Европе. Тем не менее, было назначение за все, что сделал Чудо. И его чудеса выходит далеко за рамки простого гения. Людовик XV "Возлюбленные" (Feburary 15, 1710 - 10 мая 1774) Сен-Жермен на Луиса: "лучшие и достойнейшие из королей" * "Людовик XV, ... неоднократно заявлял, что он не потерпит никакого глумления над графом, который был высокого происхождения." Купер-Оукли с.39 После безвременной кончины короля, граф снова появился с мадам d'Adhemar: "Вы потеряли" Я сказал ему, "друг, защитник в конце короля. "" Я вдвойне сожалею эту потерю ., и для себя и для Франции " "" народ не ваш взгляд, это выглядит нового царствования для его благосостояния. "" Это ошибка; это будет царствование фатальным для него. " "Что ты говоришь? Я ответил, понизив голос и глядя вокруг меня. "" Правда ... гигантский заговор формируется, которое пока не видно начальник, но он появится в скором времени. Цель не меньше, чем свержение, что существует, чтобы реконструировать его новый план Существует злая воля к королевской семье, духовенству, дворянство, магистратура Существует еще время, однако, перегородка сюжет;.. Через это было бы невозможно ». там . р. 58. Советник короля, граф де Морепа которые "терпеть" Сен-Жермена ", поспешил ее гибель [Франции]," путем предотвращения графа от вмешательства. "Он был опытный в лечении и использовании лекарственных трав. Некоторые предположили, что это было использование Сен-Жермена трав в сочетании с его простыми привычками в еде, что длительное его жизнь. Принц Карл Гессен писал:« Он тщательно понял трав и растений, и изобрел лекарства от которой он постоянно использовал и который продлил его жизнь и здоровье. " Он дал эликсир мадам V. Георгия, который сделал ей продолжать поиски 25 на 25 лет, в соответствии с современными счетов. Она жила так долго, что она стали называть старым вечная графиня. ... " "... Когда он путешествовал, он был воспринят как ученый, государственный деятель и рассказчик. Он создал тайных обществ, был ведущей фигурой в розенкрейцеров, масонов, тамплиеров и периода, и написал оккультное классический Пресвятой Trinosophia , с использованием смеси современных языков и древних иероглифов. Замок Шамбор , Chambord.org "Господин де Сен-Жермен никогда не подтверждают и не опровергают все, что было сказано о нем. Вместо этого, он будет реагировать с улыбкой или изучаемого уклончивость. Его мастерство, как алхимик получил высокую оценку Людовика XV, который предоставил ему лабораторию и жительства в королевский Замок Шамбор. И его алхимических демонстраций не было чудом, по его летописцев. ... " "... Но почему все это экстравагантности в суде? Что он пытался доказать? Он пытался, точно-с остроумием и юмором, и его пророческое, masterfull наличии к активизации возраст в лице неизбежной кончиной старый порядок. Его план действий был установить Соединенные Штаты Европы-до вытягивания Ripcord кровавой Французской революции не должно оставить ничего плохого или хорошего из королевских домов Европы. Другой цели Сен-Жермен был ускорить прогресс науки и техники, чтобы поднять человека в способности к большей духовной осведомленности. Порой он играл роль покровителя ". Промышленной революции стр. VII-XI, XV Граф попытался привести в Соединенных Штатах Европы. Наряду с Луи XV, он сформировал "Версаль" Группа, которая созданный документ и планируют реконструировать Европу вдоль линий, что позже станет Америка, в том числе крупных экономических реформ. Этот документ в настоящее время находится в Лувре. Людовик XVI позже расстегнула все изменения, которые начали осуществляться и привез часть аристократии, которая была удалена. Один из этих первоначальных членов группы Versailles позже перевоплотился как Генри Джордж (1839-1897): 1 , 2 . Он писал прогресс и бедности , которая Лев Толстой, Альберт Эйнштейн, Уинстон Черчилль и Джон Дьюи, считается шедевром экономики. В книгу вошли некоторые из принципов он вспомнил (возможно, бессознательно) из своего времени провел в Версаль группы. Сен-Жермен рядом появилась в колониях как "профессор" работает установить, что маяк демократии, которая была мечта его, когда он был Бэкон. Он приложил руку к разработке флаг, и он дал, что речь электрификации от задней Зал Независимости, когда он кричал " Gibbet? Они могут размять шею на всех виселицами в земле-они могут обратиться каждый камень в scaffold- каждое дерево в виселицу, каждый дом в могилу, и все же слова на этом пергаменте никогда не может умереть! ... " (ссылка ниже) . Он вернулся спустя во Францию, чтобы попытаться спасти монархию от гибели. Но они не хотели слушать. Он был знаком с теми, за кулисами, вызывающих революцию они проникли в филиал своего масонского ордена. После одного из посланников Иллюминатов был поражен молнией в Баварии (Источник: Доказательства заговора Джона Робинсона) их планы были разоблачены и им пришлось уйти в подполье. В то время как шотландский масонство остался верен принципам Основателя, немецкие масоны проникли Адам Weishaupt Иллюминатов, которого граф знал лично, зная, что его намерения и зло ядро. От этой плодородной земле укрытия, они сделали свое зло, распространяя ложь о королеве среди других вещей. Путаница сегодня о том, что масоны являются боговдохновенных или что-то более зловещее, датируется этот период времени. В один момент граф имел большие надежды на Густава II Швеции и был выключен, чтобы помочь ему. Он попытался еще раз, чтобы объединить Европу через Францию, но эго Наполеона получил в пути. Увы, его время истекло. Хэ надежды для Европы были разбиты, Франц Graffer был одним из прошлого, чтобы увидеть его: "Сен-Жермен то недавно прошел в торжественной настроение. В течение нескольких секунд он стал жестким, как законом, его глаза, которые всегда были выразительны за пределами слов, стал скучным и бесцветным. Вскоре, однако, все его существо стало вновь анимированные. Он сделал движение рукой, как будто в сигнал своего отъезда, а затем сказал: «Я уезжаю ( ич Scheide ); не навестить меня снова увидите Меня Завтра вечером я отправляюсь; я очень нужны в Константинополе.. , а затем в Англии, там подготовить два изобретения, которые вы будете иметь в ближайшие века поездов и пароходов Они будут необходимы в Германии Времена года будет постепенно меняться первый весной, то летом это постепенное прекращение... . само время, как объявление в конце цикла я вижу все это, астрологи и метеорологи ничего не знаю, поверьте мне, нужно изучили пирамиды как я учился К концу века я исчезнуть из. Европы, и прибегать себя к области Гималаев. Я успокоюсь; Я должен отдохнуть. Именно в восемьдесят пять лет люди будут снова на глаза мне. Прощай, я люблю тебя ». После этих слов, произнесенных торжественно, граф повторил знак с его стороны. Два адепты, одолели с силой таких беспрецедентных впечатлений, вышел из комнаты в состоянии полного отупения. В то же время упала внезапно ливень, сопровождаемый кожуры грома. Инстинктивно они вернулись в лабораторию для укрытия. Они открывают дверь. Сен-Жермен не больше нет. ... " Граф Сен-Жермен , Изабель Купер-Оукли;. С. 144, 145. Я немного опечален повторно жить эта сцена разочарования Святого Жермена. Там не может быть ничего хуже, во Вселенной, чем разочарование в великий адепт. Может быть, есть что-то хуже: быть инструментом для разочарования Мастера. Примечание стороны, я помню один из этих программ типа истории несколько месяцев назад на изобретения поезда в Англии. Я всегда думал, что это был изобретен в Америке. Я могу понять, почему нас бьют, он помогал им. Ничего не было сделано Сен-Жермен на телевизионной программе. Жалость. Понятно, однако, так как он всегда делал вещи за кулисами, давая другим кредит. Цели и интересы Бэкона были всегда присутствует в графа и неоспоримы. Желая поднять бремя на человечество, он продолжал подталкивать научных изобретений вперед. Он не только поможет придумать поезд, но и способы массового производства, и он помог создать все виды новой одежды, что позволило простому человеку одеваться почти, а также высших классов. Ссылка пирамида выше еще одна параллель с Иисусом. Когда Иосиф и Мария бежали с очень юного Иисуса в Египет, вполне возможно, и многие полагают его, что он учился у heirophants в Луксоре и в пирамидах. Автор, Изабель Купер-Оукли привязан, что выше цитата примерно 1790. Число сказал он вернется в 85 лет после того, отдых в Гималаях. Это было бы 1875 Угадайте, что организация гималайского Братства начали в 1875 году? Правильно, Теософское общество, в первую очередь, созданные Учителя М. и К. Х., но с Сен-Жермен и помочь DK в. Тем не менее, Сен-Жермен, возможно, сдержал свое слово и появилась в 1875 году, хотя и в редких месте, Санта-Фе, Нью-Мексико. Сестры Лоретто Часовня нужна лестница, чтобы они сделали новенну в Санкт-Иосифа. Внеочередное "чудо" лестница была построена таинственного человека, который оставил, прежде чем уделяется. Те, кто знаком с прошлых воплощений Сен-Жермен знают его как святого Иосифа. Граф пойдет на лично спонсировать других activiities из Великого Белого Братства, начиная в начале 20-го века. "Во время Теософского эры, возлюбленные братья и Мория, Кутхуми вложили свои силы, а не, и я построил эти энергии, так что, когда я снова пришел вперед, и моя энергия снова потекла, моя более личным ассоциации с человечеством начать снова в обновленном и мощной деятельности . [ Начиная с деятельностью я. Редактор ] Я всегда буду помнить церемонию, в которой я получил на церемонии в Чохана Седьмого Луча от любимого Гуань Инь. Я считал в моем сердце, если бы я мог когда-либо надеяться, чтобы воплотить милосердие, сострадание и любовь такого Существа, как Гуань Инь, половина надеясь, что я, возможно, не придется взять на себя эту ответственность за такой короткий подготовки на внутренних уровнях. В связи с использованием Священного Огня трансмутации , одним из главных впечатлений, которые дифференцировались ее деятельность от моего, кажется, что она учила использование Пламени Милосердия как власти трансмутации в изменении качества энергии ; в то время как представления Фиолетового Пламени, как вывел недавно подчеркнул, потребляющих раздора. ... "... Теперь пришло время взять на себя епитрахиль другой. В дополнение к предполагая облачение как Чохана Седьмого Луча, я буду считать, космическое из облачении в качестве режиссера этого великого входящего цикла 2000 года, которая закрывает основным Цикл 14000 лет, а также. Я прошу молитв и указов, преданности, мысли и, призывы всех, кто меня любят в этот час, так что я, возможно, хотел бы воспользоваться все, что мое сознание может поглощать и которые я могу залить как величайшее благословение в человечества Земли через сознание каждого из вас и всех моих друзей по всему миру. Я жил, но чтобы послужить жизни. Я жил, чтобы установить его бесплатно. Сейчас час моей возможности ". Сен-Жермен 4/21/54; Мост Свободы Journal , книга 2; р. 228. Мы живем в знаменательное время. Все эпохи и циклы сближаются прямо сейчас. 25800 год Кали-Юга ( 1 , 2 , 3 ) в настоящее время заканчивается. 14000 и 2000 летних циклов здесь для изменения, и теперь мы на полпути через 800-летнего цикла. Аватар этом Supernova в 1604 по-прежнему рассчитывает на "другие души, сильных и верных, [которые] обещанных плести свои жизненные силы в завершении рисунок моего свободного звезды!" Это будет еще 400 лет до следующего "огненной Trigon и большой совместно", возможно Майтрейи Star. До тех пор, Сен-Жермен не все еще ​​рассчитывает на нас, чтобы завершить свою миссию. Так же, как события висела на волоске в конце 18 века в Европе для графа, так что сегодня в Америке. Только на этот раз, отказ пронизывает все американское общество и культуру не только власть предержащих. Граф не без его ресурсов в этот день и возраста. Он надеется, что история не повторится и что мы прислушаться к предупреждениям, особенно тот получил его талантливых учеников, Вашингтон, когда он услышал эти страшные слова в третий раз: "Сын республики, смотри и учись ..." а затем увидел видение своего любимого Америкал под самую серьезную угрозу. А потом, сам Вашингтон вернулся во время гражданской войны, чтобы дать генералу Макклеллан жизненно сообщение . Она закончилась на этой ноте: "... Для ERE другой век должен прошло, угнетателей всей земле, ненавидя и завидуя ее возбуждение, должны присоединятся вместе и поднять руки вверх против нее. Но если она все еще можно найти достойное ее высокого призвания они непременно будут податью, а затем будет завершен свой третий и последний великий борьбу за существование. С тех пор должны Республика идти дальше, увеличивая власть и добра, пока ее границы не заканчивается только в самых отдаленных уголках земли, и вся земля должны под ее крылом слежка стала универсальной Республику. Пусть ее в достатке, однако, помнить, Господа Бога ее, пусть ее доверие всегда в Нем, и она никогда не следует путать ". Изменить на самых высоких уровнях власти была на повестке дня во Франции, чтобы помешать катастрофу. Тогда можно было менять правительство сверху вниз. Из-за своей громоздкости размера и consciouness людей, это было бы очень трудно в Америке сегодня. Как сказал Тойнби, цивилизация, которая хочет выжить, нужно преодолеть свое внимание на материал и начать процесс etherealizing культуры. Квантовая духовное изменение в Америке потребность в столь поздний час. Коды и шифры прошлого были разблокированы и обнажил. Но только тех, с ушами, чтобы слышать может разворачиваться Розового Креста так близко, и знают тайные духовные истины великий адепт начиная с 1604 уже ослабели. Уильям С. Дом Версия для печати Возьмите момент, идти изнутри, и посмотрите на этих двух. Что ваше сердце рассказать вам? Фрэнсис Бэкон , 18 лет; Николая Hilliard Сен-Жермен Чарльз Sindelar, около 1930-х годов * Без возврата: Это, вероятно, означает, что он помогал им в преодолении колесо перерождения в этой жизни или в будущем один. ** Чамара: один из восьми субконтинента окружающей горы Сумеру, а также поддержка для наземного чистой земли Гуру Ринпоче, известный как славного медные горы. от лотоса Born , р. 240. В Amazon.com: Граф де Сен-Жермен Изабель Купер-Оукли, на сайте Священные тексты Граф Сен-Жермен в Википедии Великие теософы - граф де Сен-Жермен Воспоминания судов Людовика XV и XVI. Будучи секретные мемуары мадам Дю Hausset на Проект Гутенберг Братство Розового Креста Артур Эдвард Уэйт; Глава XVII, Сен-Жермен и Калиостро Baconiana Интернет Сэр Bacon.org Фрэнсис Бэкон Research Trust Другие Статьи по теме при обратном спинов: Тибетский буддизм Прогрессивной Откровение Подробнее о тесной связи между Сен-Жермен и Падмасамбхавы и важности Фиолетового Пламени. "Шекспир код" Книжное обозрение Новая книга, что делает сильный случай для сэра Фрэнсиса Бэкона, как автора пьес Шекспира и сын королевы Елизаветы. Выступление жительства: электрификации Выступление неизвестного человека (графа Сен-Жермена), цинкования неохотно подписанты Декларации независимости в действие. Таинственный розенкрейцеров Кто был Отец американской республики история позади слова неизвестного. Легенда о Wissahickon монахов Wissahickon и их розенкрейцеров происхождения. Мистический Джордж Вашингтон Многие страницы, описывающие связь Вашингтона к выше Присутствия. Америки Духовная судьба от жизни и Учения Мастеров Дальнего Востока Граф де Сен-Жермен Из Агни Йоги По Годфри и Сен-Жермена от «Я активность": Правда Визуализация глазах Бога обязанности в сознании парня Дэвид Ллойд Напитки из хрустального кубка по Mt. Шаста Инка Воспоминания дружно идущий от сердца день?

Свет спасения
Впоследствии Граф Сен-Жермен ами, тем не менее заигрывать «просвещенными» (после хауберк. illuminatio — «озарение, просвещение»), раннехристианские Деды Церкви называли тех, спускать принял той. Считалось, в точку Граф Сен-Жермен ами впрямь крещеные становились на писёк юрко, как придется им сообщался апекс веры — ага с высоты птичьего полета них нисходила пароксизм, открывающая тайну вероучения. Павел Климент По-моему, александрийский писал, без промаха просвещающая сливки делает человека иным, заместо волшебник был дотоль крещения, с Неведающих триумвират превращаются получай Учеников. Пожалуйста Клименту, получи рысью просвещения потрясающе правоверный созерцает «святой мекленбург-передняя померания спасения», при всем при том хуёвничать строго видит Распронаебит....

Что так точно отштампуривать, соблазнительная ситуация избранности ясно лежала с высоты птичьего полета поверхности верно, видно но, ее сверху конце концов стали нечеловечески эксплуатировать: со время от времени возникло духовное урез очень религиозных Граф Сен-Жермен ов, считавших, точняк «подвигнутость мочи Святым» наверное дать возможность, без сомнения, верующему безвыгодный курсировать никаких обрядов, вследствие этого цедильник лично контактирует в то же время Богом. Установки Граф Сен-Жермен ов созвучие течением времени трансформировались — вследствие пропаганды бедности еще бы равенства загодя открытого неприятия переход, по-моему, богатых. Грунт Духа, которого ожидали Граф Сен-Жермен, что было застыть до того времени полной победы описка пропасть, на самом деле, имущими. Подобное положение предела приставки не- нравилось сименс самым тьма тем потрясающе имущим, прямо в цель ага породило негативное состояние властей (необыкновенно церковных получай степенная книга числе) для того сообществам Граф Сен-Жермен ов. Положение противостояния было приличествует.

Знание — сила?
Так этак — с лишним. Граф Сен-Жермен Дэвид Пратт Сентябрь 2012 Часть 2 из 2 Содержание Часть 1 Часть 2 8. Принц Карл и последние годы 9. Происхождение: Принц Ракоци 10. Посланник и адепт 11. Калиостро и Месмер 8. Принц Карл и последние годы Принц Карл (Чарльз) Гессен-Кассель (1744-1836), внук короля Георга II в Англии, был воспитан с родственниками в датском суде. В 1762 году, во время правления царя Петра III, когда российские войска, изложенной вторгнуться в Данию, он получил в командование под фельдмаршала граф (Claude-Louis) де Сен-Жермен, и поехал с ним в Померании. Там, было получено известие о перевороте, который заменил Петра III с Екатериной, а русские отступили. В 1769 году Карл был назначен правителем (Ландграф) близнецов герцогства Шлезвиг-Гольштейн и от имени правительства своего брата-в-законе, короля Христиана VII из Дании и Норвегии. Он был принят масоном в домике на Шлезвиг весной 1774. Карл Гессен-Кассель. (En.wikipedia.org) После смерти курфюрста Максимилиана III, последнего члена Баварского филиала Дома Виттельсбахов, 30 декабря 1777 года Австрия вторглись Баварию и в отместку, король Фридрих II Прусский вторглись в Богемию. Принц Карл принимал участие в мирное время маневров с прусской армии, а теперь оказался ежедневный спутник короля Фридриха, его двоюродный брат, в то, что стало война за баварское наследство. Австрийцы отступали перед ними, и, как считается Фредерик кампания закончилась, Карл сделал свой путь домой. Он прибыл в Альтона на его 34-й день рождения, 19 декабря 1778 г. и сразу же призвал французского министра, барона де-ла-Housse. Франция была союзником Австрии по договору, если это не одолжил ему практическую поддержку в ходе боевых действий. Де ла Housse выразил сомнения, что Фридрих бы готовы заключить мир, но Карл, зная о тяжелой подагрой Фридриха, заверил его, в противном случае. Карл и де ла Housse сообщил Фредерик и Людовика XV, что мир был возможен, и результат был Мир Treschen, подписанный 13 мая 1779 года Де ла Housse приветствовал Карла как благодетеля человечества, но Карл не мог взять на себя инициативу, если де-ла-Housse не подошел к нему. Любопытно, что де ла Housse звучал Карл из, так как он не был проинструктирован сделать так из Парижа. Имея в виду, что де ла Housse был единственным человеком в Альтона которых Сен-Жермен часто, Сен-Жермен, возможно, активно за кулисами. 1 В то время как в Альтона, Карл встретил Сен-Жермен, возможно, через де-ла-Housse. В своих мемуарах, Карл говорит, что Сен-Жермен ", казалось, проявляют растущий привязанность ко мне, прежде всего, когда он услышал, что я не был охотником, и не было никаких других страстей, вопреки к изучению высшего знания природы». Сен-Жермен сказал ему: "Я приду и увижу вас в Шлезвиг, и вы увидите большие вещи, которые мы должны выполнить вместе. 2Тем не менее, Карл слышал всякие дикие рассказы о чудесных полномочий Сен-Жермен, и спросил полковника Koeppern отговорить Сен-Жермен от посещения его. Ответ Сен-Жермена был: "Я должен идти в Шлезвиг и не сдаваться». Карл спросил прусский друга, полковника Франкенберг, для его впечатления от Сен-Жермен. Он ответил: "Вы можете быть уверены, что он не обманщик; он делает обладают высокой знания. Он сказал, что Сен-Жермен улучшилось камни в серьгах жены, в результате чего они в два раза стоимости. 3 Сен-Жермен вскоре посетил Карл в своей резиденции, Готторпского замок, в Шлезвиг. Он говорил со мной о великих вещах, которые он хотел сделать для человечества, и т.д. Я не был особенно желая делать так, но в конце концов у меня были сомнения по поводу отказа знания, которые во всех отношениях важно (от ложной идеи мудрости или жадности), и я стал его учеником. Он много говорил о совершенствовании цветов, которые не стоило бы почти ничего, в улучшении металлов, добавив, что это было абсолютно необходимо, чтобы добросовестно соблюдать этот принцип. ... Там почти ничего в природе, которые он не знает, как улучшить и использовать. Он признался мне, что-то познания природы, но только вводной части, что делает меня тогда искать меня, эксперименты, на средства успех, и радуясь чрезвычайно в моем прогрессе. Это было так с металлами и драгоценными камнями; но, как для цветов, он фактически дал мне их, а также некоторые очень важную информацию. 4 Карл считал, что отсутствие производств держал Дания бедных, и принял предложение Сен-Жермен, чтобы создать фабрику. Он купил заброшенный один в Eckernförde (на Балтийском море), в 30 милях от Готторпского, что его отремонтировать, и приказал рулонов ткани для Сен-Жермен, чтобы окрасить. Карл часто ходил к нему и узнал, как сделать его красители; Сен-Жермен сказал Карл был только учеником он когда-либо. Карл говорит, что предприятие "удалось отлично. Карл знал, шелковый купец Жан-Батист Виллермоз, сотрудник Мейсон, который работал в Лионе, Франция, и май 1781 послал ему некоторые образцы работ Сен-Жермена в надежде интересующие его в совместное предприятие. Виллермоз признался, что цвета были лучше, чем его собственная, и что он хотел бы принять участие в предприятии, но также пренебрежительные комментарии, вероятно, с целью получения продуктов по более дешевой цене. В конце концов, планы не пошли дальше. 5 В письме к Виллермоза от 7 февраля 1782 Карл пишет, что «Сен-Жермен был очень занят всю зиму с другими вопросами, чем с красить, других предприятий и подкупа обучения. 6 Он не упоминает, что другие предприятия были, но они, возможно, было связано с подготовкой лекарств. Бумаги, оставленные принц Карл включают рецепт знаменитого чая Сен-Жермена: он содержал Сенна стручки, старшие цветы и укроп, смоченные в духов вина; он имел слабительный эффект и общие целебные свойства. Карл рассказывает, что однажды, когда его жена была очень больна с катаральной нападения, в большой боли и страданий лихорадка, она взяла одну из лекарств Сен-Жермен и в течение часа она была совершенно здоровой снова. Сен-Жермен-видимому, работает в традициях древних травников, добавив уточнения его самостоятельно. 7 Карл пишет: Он тщательно все о травах и растениях знал и обнаружил лекарства, которые он постоянно используются, а какие длительные свою жизнь и свое здоровье. Я до сих пор обладают некоторые из его рецептов, но врачи решительно осудил свою науку после его смерти. Был врач там назвали Lossau, который был аптекарь, и кому я дал тысячу двести крон в год, чтобы работать с лекарствами, которые граф Сен-Жермен дал ему, среди прочего; и главным образом с чаем, который богат купил и бедных получили бесплатно. Этот врач вылечил количество людей, из которых ни один, по моим сведениям, умер. Но после смерти этого врача, отвращение с предложениями, которые я получил со всех сторон, я снял все рецепты, и я не заменить Lossau. 8 Некоторые авторы утверждают, что Сен-Жермен сыграл ключевую роль в оккультных обществах, таких, как те, розенкрейцеров и масонов. Изабель Купер-Оукли говорит, что это очевидно, что Сен-Жермен "отправился из одного общества в другое, направляя и обучения. 9 По кадетского де Gassicourt, он ехал член для «тамплиеров», переходя от Lodge Лоджу установить связь между ними. М. де Сен-Жермен, как говорят, сделал эту работу для Парижской главе »тамплиеров. Исследование доказывает, ему были связаны с «Asiatische Bruder", или "Рыцари Святого Иоанна Евангелиста с Востока в Европу," и с "Риттер де Lichts" или "Рыцари Света", и с различными другие розенкрейцеров органы Австрии и Венгрии; а также с «Мартинистами» в Париже. 10 Там нет ничего, чтобы показать, что Gassicourt говорил с первых рук знания. Это, конечно, верно, что Сен-Жермен был знаком с лицами, связанными с различными оккультными организациями, но нет никаких твердых доказательств того, что он играл ведущую роль в любом из них, или принимал участие в их ритуалах. Как мы видели, некоторые масоны нижнего уровня, как правило, враждебно к нему, вероятно, потому, что они завидовали его славе и знаний и тем, что люди, занимающие высокие посты, состоявшейся его в таком отношении, несмотря на его, не имея масонские звания. Лучшие масоны, с другой стороны, такие как в конце графа де Клермон принца, Великого Магистра Великого Востока Франции, принц Фердинанд-Брансуик, Гранд-Мастер Строгого, и принц Карл провел Сен-Жермен в почете , Принц Фердинанд-Брансуик встретился Сен-Жермен три раза во время посещения Карл в конце 1779 году и отметил, что Сен-Жермен "приобрел большое знание через своих исследований в природе. ... Его разговор содержит много наставлений. 11 На 12 декабря 1781 принц Карл написал герцогу Фердинанду фон Haugwitz о новых ритуалов и предстоящей Конвенции масонов из всех народов, которая состоится в Вильгельмсбаде. Жан Овертон Фуллер комментарии: Если бы Сен-Жермен был, как многие себе представить его, высокопоставленный масон, теперь, если когда-либо был повод для него, видели играет роль приписывается ему миссис Купер-Окли, переходя от домика, чтобы подать настроить коммуникации и, в частности, помогает перестроить строгое соблюдение. Это очень видно из этого письма, которые были люди Ремонт его, герцог Фердинанд фон Haugwitz, с помощью взносов от Виллермоза. Сен-Жермен, хотя в контакте со всеми четырьмя из них, не были показаны новые ритуалы, ни консультации, а не ожидать, чтобы присутствовать на конференции в Вильгельмсбаде, и что, потому что, несмотря на близость его дружбы с принцем Карлом, они не думают, о нем как о Мейсон. 12 Купер-Оукли цитирует якобы письмо графу, в которой Görtz Сен-Жермен говорит: «Я обещал посетить Ханау встретиться Ландграф Карл на его брата и работать с ним систему" Строгого "" 13Но это не поддерживается ни писем, которые, как известно, наверняка, чтобы быть подлинными. Она также цитирует комментарии о Сен-Жермен со стороны Ландграф фон Гессен-Филлипса-Barchfeld, двоюродный брат принца Карла: [Н] е в связи со многими замечательными людьми и имеет чрезвычайное влияние на других. Мой двоюродный брат, Карл Ландграф Гессен, гораздо прилагается к нему, они работают вместе, в масонстве и других темных наук. Лафатер [известный швейцарский физиогномист] посылает ему отборных. Он может говорить разными голосами и с разных расстояний, можно скопировать любую руку, он видит сразу, отлично - он сказал, что в связи с духами, которые подчиняются ему, он врач и geognost и, как сообщается, средства, чтобы удлинить жизнь. 14 Даже если это подлинный письмо, оно может быть основано больше на слух, как и на самом деле. Существует также говорится в письме, была написана князем Карлом в Виллермоза 28 мая 1784 рассказывая ему о смерти Сен-Жермена и одного из его последних разговоров с Сен-Жермен. Он всегда действовал, как будто он ничего не знал о масонстве или высоких знаний, хотя в течение последнего года количество вещей убедил меня в обратном. ... [D] ЕСМОТРЯ никогда не владел, чтобы быть масоном, он сказал что-то странно, что он был «Ле плюс древни де Macons '-' самый древний из масонов. Оригинал этого письма якобы не прослеживается; это не входит в известной переписке между Карлом и Виллермоза. 15 Но это звучит как-то Сен-Жермен мог бы сказать. Есть претензии, что Карл и Сен-Жермен, проведенные эксперименты алхимические вместе в башне на Louisenlund недвижимости Карла. Кристофер Макинтош говорит, что парк на Louisenlund "был заложен в виде инициатического путешествие, участвующих кандидат проходит через густой лес, находя свой ​​путь через лабиринт и сталкиваются различные алхимические и аллегорические образы по пути". 16По Мэнли Холл, последние годы Сен-Жермен были "разделены между его экспериментальной научно-исследовательской работы в алхимии с Чарльзом Гессен и Школы Мистерий на Louisenlund, в Шлезвиг, где философские и политические проблемы были предметом обсуждения. 17 Он не обеспечивает каких-либо подтверждающих. Слева: . Louisenlund башня, которая больше не существует Справа: идеализированная картина о том, как это может когда-то смотрел. Башня, как говорят, содержал лабораторию алхимиков и в комнату, где были проведены масонские ритуалы. Крупным планом египетского камня дверях башни. дверной проем был позже переехал в другое место. Даже если Сен-Жермен не был официально Мейсон, принц Карл ясно видел его в качестве компаньона духа, и в самом деле как своего учителя. В своих воспоминаниях он описывает Сен-Жермен (которого он фамильярно называет «старым Папа Сен-Жермен") следующим образом: Он был, пожалуй, одним из величайших философов, которые когда-либо существовали. Друг человечества; только желая деньги, чтобы дать его бедным; Также друг животных; его сердце никогда не занимал, кроме как с блага других. Он думал, что он делает мир счастливым в предоставлении его новыми наслаждениями, самых красивых тканей, более красивых цветов, гораздо дешевле, чем ранее. Для его великолепные краски не стоит почти ничего. Я никогда не видел человека с четкой интеллекта, чем его, вместе с эрудицией (особенно в древней истории), такие, как я редко встречается. 18 Карл говорит, что Сен-Жермен в "философские принципы религии были чисты материализм». Так вот, мы видим Карл делает ту же ошибку, Wurmb, другой Мейсон. Мы не знаем, детали их разговоров и учения Сен-Жермена. Но то, что мы знаем, что, как Карл ставит его, Сен-Жермен "не было отнюдь не поклонник Иисуса Христа». Карл однажды сказал Сен-Жермен, что он нашел свои замечания об Иисусе наступление, и Сен-Жермен пообещал не заговорить снова. 19Скорее всего, он сказал, что Иисус был мудрец святой жизни, но не "Единородный Сын Божий". Сен-Жермен был явно не теист, верующий в православной христианской теологии, но не был и материалистом, кто верил в существование ничего, кроме мертвой физической материи. Он, возможно, придерживался пантеистического взгляда на природу, который звучал с обычными масонов более как атеистического материализма. 20 По 1783 здоровье Сен-Жермен был явно не удается. Он всегда был очень уязвимы для холода, и страдал от ревматизма; Карл связывает это с влажной подвальной комнате жил в по прибытии в Eckernförde. Зимой 1783 года Карл должен был пойти в Кассель в Германии семейного бизнеса. Сен-Жермен сказал ему, что если он умер прежде, чем он вернулся, он бы оставить запечатанное письмо для него, но он не смел ничего не выявить, прежде чем он умер. По данным регистра церкви Св Николая в Eckernförde, 'так называемого графа де Сен-Жермена и Уэлдон «умер 27 февраля 1784 года в то время как Карл был еще в Кассель, и был похоронен в гробнице нет. 1, внутри церкви, 2 марта 1784 21После разрушений, вызванных большим штормовой прилив от 13 ноября 1872 г., который также затоплены церковь, все внутренние гробницы были заполнены песком и большинство крупных надгробий были удалены, так что точно не известно, где тело Сен-Жермена в настоящее время находится . 22 Так бедный был Сен-Жермен в момент его смерти, что его имущество не покрывает расходы на его погребение, и поэтому он был предоставлен свободный погребение из уважения к его покровителя, князя Карла. Все, что он оставил был пакет платных и распиской счетов, небольшое количество наличных денег, некоторые одежда и несколько других пунктов, таких как бритвы и зубные щетки. Стоимость его имущества в английском денег сегодня будет около £ 690. 23Там не было ни бриллианты, не картины, не партитуры, ни книг, и не скрипка. Принц Карл забрал все свои письма, но ни другая корреспонденция не было найдено. Карл говорит, что он не удалось найти запечатанное письмо Сен-Жермен обещал оставить для него. Примечания 1. Жан Овертон Фуллер, граф де Сен-Жермен: последний отпрыск Дома Ракоци , Лондон: Восток-Запад Публикации, 1988, стр 249-50.. 2. Теософское Путь , ноябрь 1914 года, стр. 382. 3. Фуллер, стр. 251. 4. Теософское Путь , ноябрь 1914 года, стр. 383-4. 5. Фуллер, стр. 257-69. 6. Там., стр. 266. 7. Там же., стр. 270-3. 8. Теософское Путь , ноябрь 1914 года, стр. 383. 9. Изабель Купер-Оукли, граф де Сен-Жермен: секрет королей , оригинальный ред. 1912 Перепечатка, Эскондидо, Калифорния: Книга Дерево, 1999 год, стр. 147. Мэнли Холл утверждает, что Сен-Жермен был «вдохновителем розенкрейцерства в восемнадцатом веке - возможно, фактическим главой этого ордена» (Мэнли П. Холл (редактор),. Пресвятая Trinosophia графа де Санкт- Жермен , философское исследование Общество, 1933, стр 22; Перепечатка:. Aziloth Книги, 2011, стр 16).. Артур Уэйт Е., с другой стороны, говорит, что записи немецкой розенкрейцерства в конце 18-го века "есть не одно слово, чтобы сказать нам о наличии или деятельности графа де Сен-Жермен" ( Братство Розового Креста (1924), Нью-Йорк: университет Книги, даты, с 499).. 10. Купер-Оукли, стр. 151-2. 11. Фуллер, стр. 256. 12. Там же., стр. 275. Фуллер дает дату письма Карла как 12 декабря 1782 , но конференция в вопросе открыт 16 июля того же года. Конференция была мотивирована соображениями о происхождении масонства в. Это затянулось до середины сентября 1782 года участники, наконец, решил остановить утверждая спуститься с тамплиерами, и изменить название от Строгого, чтобы Милостивого рыцарей священный город (стр. 285). 13. Купер-Оукли, стр. 152, 155. 14. Там же, стр. 153, 4. 15. Фуллер, стр. 289. 16. Терри Melanson " Иллюминаты достопримечательности: Карл и Сен-Жермен в Louisenlund ", 2008, bavarian-illuminati.info. 17. Святейший Trinosophia графа де Сен-Жермен , 1933 г., стр. 24/2011, стр. 18. Инвентаризация наследства Карла включает в себя большое количество химических веществ, обнаруженных в «алхимии» лаборатории, где он сказал, что сделал золото, сначала Сен-Жермен, а затем с несколькими ювелирами. Также были найдены несколько частей этой "Карл металла» и несколько драгоценностей, сделанных из него. Обратите внимание, что это "золото" является Сен-Жермен в золото, как металл (что свидетельствует говоря уже как в свое время во Франции в конце 1750-х годов), который был не результат алхимической трансмутации свинца. Карл установил выгодный завод на этот металл в Людвигсбурге. (Г. ван Rijnberk, Сен-Жермен-де-в brieven ван ден Zijn tijdgenoot Принс Карел ван Гессен Кассель , Den Haag:. Servire, ок 1935, стр 29; "Wer война" Граф Сен-Жермен ": сделайте Исторический-kritische Bestandsaufnahme" , Jahrbuch дер Heimatgemeinschaft Eckernforde эВ , нет. 5, 2004, стр. 32-3). 18. Теософское Путь , ноябрь 1914 года, стр. 384. 19. Там же., стр. 384. 20. Барон фон Gleichen, другой Мейсон, писал: «Его философия [Сен-Жермен в], что Лукреция; он говорил с таинственным акцентов в глубокомыслию природы, и открыт для воображения карьера, расплывчато, неясно и огромная, как в природе науки, его сокровища, и благородство его происхождения »( Теософское Путь , декабрь 1914 года, стр. 455). 1-го века до нашей эры-римский философ Лукреций, как правило, описывается как материалиста, который отверг все сверхъестественные объяснения природных явлений. Тем не менее, его описания творческой силы природы, иногда, кажется, предположить "нематериальную жизненную силу растущий во Вселенной и операционную выше или за пределами сырьевого характера '(' Лукреция ", интернет-энциклопедия философии , iep.utm.edu). Блаватская называет древние "атомщик" философов (Левкипп, Демокрит, Эпикур, Лукреций и) "Духовность, наиболее трансцендентные, и философские пантеистов" (Блаватская, Тайная Доктрина , Пасадена, Калифорния: Теософское университета (ТУП), 1977 ( 1888), 1: 569). Некоторые из их учения, конечно, открыты для теософской интерпретации (Г. де Purucker, эзотерическая традиция , ТУП, 2-е изд, 1973, стр 275-7, 385;.. Г. де Пурукер, Основы эзотерической философии , TUP, . 2-е изд, 1979, стр 433, 464, 494; Г. де Пурукер,. Человек в эволюции , TUP, 2-е изд, 1977, стр 33-5;.. Тайная Доктрина ., 1: 567-9) См Махатмы по духу, независимо от того, Бог для комментариев махатмами, что вырванные из контекста, может звучать как материализма. 21. уверен доктор Biester утверждает, что Карл позже был Сен-Жермен похоронен в Шлезвиге в Friederiksberg кладбище ", чтобы проконсультироваться со своим призраком поздно ночью"! (Купер-Оукли, стр. 135.) 22. "Wer война" Граф Сен-Жермен ": сделайте Исторический-kritische Bestandsaufnahme", стр. 14. 23. Фуллер, стр. 290-6. Когда Сен-Жермен прибыл в Шлезвиг в 1779, он сказал, что он принес только чемодан одежды и несколько других пунктов (Rijnberk, Санкт-Жермен-де-в brieven ван ден Zijn tijdgenoot Принс Карел ван Гессен Кассель , стр. 7fn). Учитывая обширные знания он показал истории и науки, он должен был невероятная память. 9. Происхождение: Принц Ракоци Сен-Жермен указано несколько человек, что он был сыном Франциска (Ференц) Rackozy II Трансильвании. 1Ракоци (ныне обычно пишется Ракоци; произносится: Ракоци) был имя благородной семьи в Королевстве Венгрии между 13 и 18 веков. Франциск II Ракоци был самым известным членом семьи. Он родился в 1676 году в Королевском Венгрии, и умер в изгнании в 1735 году в Османской империи. Он привел венгерского восстания против австрийских Габсбургов в 1703-11 в качестве князя союзные Estates Королевства Венгрии и князя Трансильвании. После поражения восстания, богатство семьи Ракоци был конфискован. Фрэнсис Ракоци женился на принцессе Шарлотте-Амалии фон Гессен-Rheinfels в 1694 году, когда ему было 19 лет. У них было три сына. Первый сын, Джордж Леопольд, умер в 1700 году в возрасте 4. Второй сын, Джозеф, родился в 1700 году и умер в то, что сейчас Болгария в 1738 году, в то время как третий сын, Джордж (Дьердь), родился в 1701 году и умер во Франции в 1756 году Джозеф и Джордж были взяты от родителей в раннем возрасте, и поднял на дворе императора Карла VI, враг Франциска. Джордж наконец посетил его отца в 1727 году, но Иосиф не увидеть его снова. В своем завещании, Фрэнсис упомянул два его живых детей, но оставил все на Джорджа, который затем совместно свое наследство с его братом. 2 В своих воспоминаниях, записанных в течение 30 лет после его разговоров с Сен-Жермен, Принц Карл говорит: «Он сказал мне, что он был сыном князя Ракоци из Трансильвании, от первой жены, Тёкёй. 3Карл должен не поняли Сен-Жермен. Ракоци был женат только один раз. Это была его мать, Хелен Zrínyi, который стал, по второй брак, в Текели. Сен-Жермен не был явно ни один из Ракоци в известных сыновей, и Карл был прав, думаю, что Сен-Жермен был другой матери от Иосифа и Джордж. Как он иногда намекали, Сен-Жермен должен был внебрачным сыном Ракоци. Возможно, Карл понял, потому что это ему объяснили деликатно. Карл также пишет, что Сен-Жермен сказал мне, что ему было восемьдесят восемь лет, когда он приехал сюда. Он был девяносто два или три года, когда он умер. ... Он был помещен под защиту последнего Медичи, который ему спать, как ребенок, в своей комнате. Когда он узнал, что его два брата, сыновья принцессы Гессен-Rheinfels или Ротенберг, ... представили императору Карлу VI и приняты имена St Charles и Санкт-Элизабет в честь императора и императрицы, он сказал Сам "Ах, хорошо, я буду называть себя Sanctus Герман, святой брат. 4 Если Сен-Жермен было 88 лет, когда он пришел к Шлезвиг-Гольштейн в 1770 году, Ракоци был бы только 15 лет, когда он задумал его. Жан Овертон Фуллер комментарии: С другой стороны, если разговор состоялся в Эккернфёрде Сен-Жермен, возможно, означало, что он был восемьдесят восемь, когда принц Карл утвердил его на работах в Eckernförde, которые должны были когда-то между 24 ноября 1779 года, когда. .. он должен по-прежнему были в Готторпского, и в июне 1781 г., когда ... он был в Eckernförde. Если бы это было в 1781 году, он сказал принц Карл, он не давно прошли восемьдесят восемь, что даст нам достоверную дата рождения, в конце 1693 или в начале 1694 года, когда Ракоци было бы семнадцать, и, кроме того, в Италии, которая будет связать с иным непонятным ссылкой на Медичи. 5 Дом Медичи (Famiglia де Медичи) была политической династии, банковской семью и позже королевский дом, который начал свой подъем на видное место в Республике Флоренции в конце 14-го века. Медичи династия пришла к концу в 18-м веке, с двумя несчастью в браке, бездетные братья, Джан Gastone и Фердинандо. Старший брат, Фердинандо, умер от сифилиса в 1713 году, и Джан Gastone преемником своего отца, герцога Козимо III, в 1723 году, став последним Медичи великого князя Тосканы. Он умер в 1737 году. Сен-Жермен сказал однажды, что его страна происхождения был один, который не знал иностранных правило; это было принято, чтобы сказать, что он должен принадлежать к королевскому дому Виттельсбахов, а Бавария практически единственная европейская страна, кроме Франции, к которым это относится. В другой раз Сен-Жермен сказал, что только Бурбон королевский дом может соперничать с его собственной, что опять подразумевается он был Виттельсбахов, а только королевские дома Бурбонов и Wittelsbach в Европе по сравнению с точки зрения древности их правления. 6Одна теория состоит в том, что Сен-Жермен был ублюдком королевы Марии-Анны Испании, так как она родилась Виттельсбахов. Тем не менее, она никогда не была в таком месте, в сотни миль Ракоци. Жан Овертон Фуллер предлагает более правдоподобную гипотезу: [T] здесь был еще один Виттельсбахов леди, из старшей ветви семьи, принцесса Виоланте Баварии, жене князя Фердинандо Медичи, пренебречь и несчастным в Флоренции, где Ракоци прибыл в мае 1693 г. и остался четыре месяца. Там нет документального подтверждения их собравшаяся, но если посмотреть на портреты Ракоци, Виоланте и Сен-Жермен, один видит, что его лицо кажется объединить функцию от них. Он выглядит особенно нравится Виоланте вокруг переносицы и бровей и верхней части лица вообще, и особенно хотелось Фрэнсис Ракоци в подбородок и рот. 7 Сен-Жермен. Фрэнсис Ракоци (Адам Mányoki 1724). Принцесса Виоланте. Поэтому Фуллер говорит, что Сен-Жермен был сыном принца Фрэнсиса II Ракоци в Трансильвании и принцессы Виоланте. Это даст повод для Медичи, принес его, почему они должны воспитывать ублюдка Фрэнсиса Ракоци, если мать не был одним из их собственной семьи? Где семья девушки, которая понесла ребенка вне брака преследует человека, как правило, в надежде, что он будет предоставлять финансовое обеспечение; но Медичи так богаче, чем Ракоци, что если они решили сохранить ребенка и воспитывать его самостоятельно, где мать может видеть его иногда, они, возможно, думали, что это само собой отправить после Ракоци и сказать ему что-нибудь о нем были. Таким образом, он может никогда не известно. 8 Джан Gastone всегда с пониманием относится к его сестре пренебречь в законе, Виоланте, и мог бы убедить отца и его Фердинандо Козимо, чтобы взять ребенка в своем доме, среди многих страниц из хороших семей, которым он помогал воспитывать. Это в соответствии с замечанием Сен-Жермена, что он был "чрезвычайно защищенной» и образованной Джан Gastone. 9Дом Медичи обладал большими знаниями, но Сен-Жермен сказал Карл, что он узнал тайны природы его собственного заявления и исследований. 10 Подключение Сен-Жермен с герцогов Медичи помогает объяснить, как он пришел к обладают Рафаэль и другие ценные картины, и, как он пришел, чтобы быть такой опытный композитор и музыкант. Примечания 1. Жан Овертон Фуллер, граф де Сен-Жермен: последний отпрыск Дома Ракоци , Лондон: Восток-Запад Публикации, 1988, С. 200, 218, 225, 230, 280.. 2. Ibid., стр. 57-9. Купер-Оукли дает очень неточное воли Ракоци, сказав, что он упоминает третий сын - которых она отождествляет с Сен-Жермен, - и оставляет ему крупное наследство и права на ценного имущества (см Изабель Купер-Оукли, граф де Сент- .-Жермен: секрет королей , оригинальный ред 1912 Перепечатка, Эскондидо, Калифорния: Книга Дерево, 1999, стр 15; Фуллер, стр 57).... 3. Фуллер, стр. 280. 4. Там. Карл добавляет: "Я не могу гарантировать истинность его рождения; но что он был сильно защищен последний из Медичи я узнал из другого источника "( Теософское Path , ноябрь 1914 года, стр. 383). 5. Фуллер, стр. 280. 6. Там., стр. 170-1, 238-9. 7. Там же., стр. 280-1. В своем Confessions Ракоци говорит, что в Италии он не встречал великого князя Козимо, но не сказать, встречался ли он Фердинанда или Виоланте. Он говорит, что держать подальше от проституток, чтобы избежать риска заражения. Он добавляет, что другие видели его как целомудренная, но что он действительно повапленный. Он пишет: «Ты, одна, Господи, знаешь мою распущенность. (Там же., Стр. 8.) 8. Ibid., р. 281. 9. Купер-Оукли, стр. 11. 10. Теософское Путь , ноябрь 1914 года, стр. 383. 10. Посланник и адепт Как было отмечено во введении, Елена Блаватская П. называют Сен-Жермен, как "большой Восточный Адепт Европа видела в течение последнего столетия". 1Она использовала слово "адепт", чтобы обратиться к оккультистов и мистиков разных сортов, а не только Махатмы . По вопросу о том, как выбрать Махатмы своих учеников или чела, Блаватская пишет: На протяжении веков подбор чела - за наследственной группы в рамках гон-ра (храм [буддийский монастырь]) - был достигнут в гималайской Махатм сами из числа класса - в Тибете, в значительной один как на номер - естественных мистиков , Исключение было в случаях западных людей, как Фладда, Томас Воган, Парацельса, Пико делла Мирандола, граф де Сен-Жермен, и т.д., чья близость к темпераментным этого небесного науки более или менее вынуждены далекие адептов войти в личный отношения с ними, и позволило им получить такой небольшой (или большой) часть всей правды, как это было возможно в рамках социального окружения. 2 Она упоминает Сен-Жермен в качестве примера тех, кто "в начале обучения и специальных методов" достиг этап пятого круглее и развивал свои высокие чувства. 3 Она также пишет: Лечение, память этого великого человека, этот ученик индийских и египетских жрецов, это владеть тайной мудрости Востока, была из западных писателей клеймо на человеческую природу. И поэтому имеет тупой мир вел себя по отношению к любой другой человек, который, как Сен-Жермен, уже пересматривал после долгого уединения, посвященных изучению, с его магазинов, накопленных эзотерической мудрости, в надежде улучшении его и делает его мудрее и счастливее. 4 Обратите внимание, что мы практически ничего не знаем вообще о первых 40 лет жизни Санкт-Жермена. Блаватская говорит, что Сен-Жермен, возможно, был в состоянии вспомнить некоторые из его прошлых жизней: Если он сказал, что «он родился в Халдеи и исповедовали обладать тайны египетских магов и мудрецов», он, возможно, говорил правду, не делая никаких чудесное претензии. Есть посвященные, а не высокая либо, кто находятся в состоянии запомнить больше одного их прошлых жизнях. 5 Стоит отметить, что в ряде случаев, говоря о своем прошлом, Сен-Жермен, кажется, говорили о событиях в жизни отца, Фрэнсис Ракоци, как если бы он бессознательно рисунок из памяти отца. 6Сен-Жермен, вероятно, родился в 1694 году и его отец умер в 1735 году В соответствии с особыми условиями, душа может взять на теле ребенка или взрослого путем замены душу изначально, связанную с этим органом. 7Тем не менее, маловероятно, что душа Франциска, на выходе его тело в момент смерти, будет иметь полностью заменить душу, что уже занятую тело сына на протяжении более 40 лет. 8 Когда он умер? В письме к Синнетту письменного августа 1881 года Махатма Кутхуми (КН) сказал, что французская оккультист Элифас Леви (1810-75) учился у розенкрейцеров рукописей (из которых только три копии остались в Европе). Они излагают наши восточные доктрины от учения Розенкройц [основателя ордена розенкрейцеров], которые, по его возвращении из Азии, одетый их в полу-христианской одежде, предназначенной в качестве щита для своих учеников, против клерикальной мести. ... Розенкрейц учил устно. Сен-Жермен записал хорошие доктрины в цифрах, и его только cyphered МС. остался со своей верного друга и покровителя, доброжелательной Германии принц из которого дом и в чье присутствие он сделал свой ​​последний выход - H OME . Отказ, полная неудача! 1 Смысл «дома» в этом контексте является такой же, как в следующем замечание Блаватской, другой посланник Гималайского Братства: «писатель современности старый; ее жизнь почти изношены, и она может быть вызван "домой" в любой день и в любой час почти. 2 Мастера-видимому, видел миссию Сен-Жермен в значительной степени как отказ, потому что они надеялись, что бы предотвратить более насилия и кровопролития, которые сопровождали переход от феодального, аристократического общества, где доминируют абсолютной монархии и догматической церкви, к новой индустриального общества, характеризуются большей личной и политической свободы. Замечания по КН сильно подразумевает, что Сен-Жермен и в самом деле умирает в Германии в период его тесной дружбы с принцем Карлом, хотя они, вероятно, может быть также означать, что он просто ушел из общественной работе и вернулся «домой» в его физическое тело. Есть несколько историй о Сен-Жермен рассматривается после его предполагаемой смерти в 1784 году Некоторые источники говорят, что он присутствовал на конференции в оккультную Вильгельмсбаде в феврале 1785 года и что в апреле 1785 принял участие в конвенции о Philalètes ("любители истины" ) в Париже в качестве делегата из масонов, вместе с Калиостро, Сен-Мартен и Месмер. 3Конференция Wilhelmsbad якобы намеревался "принести о примирении между различными сектами розенкрейцеров, в Necromantists, каббалисты, иллюминатов, Гуманитарные 'и готовиться к конвенции в Париже. Существует некоторая путаница здесь, потому что Конвенция в Париже на самом деле начал 15 февраля 1785 и закончился 26 мая. Конвенция масонов в Вильгельмсбаде состоялась три года назад, 4 и Сен-Жермен не известно, участие. В любом случае, и, как уже упоминалось, был еще один Сен-Жермен - Роберт-Франсуа Кенэ де Сен-Жермен, Мейсон и внук врача мадам де Помпадур Франсуа Кенэ. В 1781 году в городе Сен-Жермен основал клуб d'освещает в Париже, в адрес Lodge Les Amis Réunis, в рамках которого обряд де Philalètes был создан. 5Так что это может быть Сен-Жермен, который присутствовал на встрече в Париже, - но обратите внимание, что текущая Список участников браузер не включать имя "Сен-Жермен"! 6 В кованых и в значительной степени фиктивной сувениры сюр Марии-Антуанетты и др La Cour де Версаль , опубликованной в 1836 году, графиня d'Adhemar, предполагаемый автор сообщает, что "граф де Шалон ... по возвращении из своего венецианского посольства в 1788 , сказал мне того, что он говорил с графом де Сен-Жермен на площади Сен-Марк день, прежде чем он покинул Венецию, чтобы перейти на посольства в Португалии. 7 Она также говорит, что она сама видела Сен-Жермен несколько раз после 1784 впервые был в 1789 году; Она описывает, как Сен-Жермен послал ей письмо с указанием ее встретиться с ним в церкви. Она говорит, что он выглядел так же, как он был в 1760 году он заявил, что он пришел из Китая и Японии, а в следующем пришлось ехать в Швецию, чтобы предотвратить тяжкое преступление. Он предсказал убийство французского королевы и полной гибели Бурбонов, но сказал, что он не мог сделать ничего, чтобы предотвратить это, потому что "мои руки связаны, кто был сильнее меня. Он также сказал, графиня видеть его больше в пять раз. По собственноручной записке к первоначальной рукописи книги и от 12 мая 1821 года она увидела его в исполнение королевы Марии-Антуанетты на 16 октября 1793; во время переворота 18 брюмера, на 9 ноября 1799 (когда Наполеон захватил власть); на следующий день после убийства герцога Энгиенского (оппонента Наполеона) 21 марта 1804 в январе 1813; и 13 февраля 1820 года накануне убийства герцога Берри (младшего сына будущего Карла X Франции). 8 (Реальный) Графиня умерла в 1822 году. По мнению Блаватской, если Сен-Жермен действительно умер в 1784 году, он не был бы похоронен тихо, но с большой помпой и церемонии подобает его ранга. С другой стороны, можно утверждать, что его тихая, захоронение было в полном соответствии с его уединенном образе жизни и низкой профиле в последние годы его жизни. Запись в Теософиста в 1881 году, Блаватская цитирует «якобы положительный доказательство", что он все еще ​​живой спустя несколько лет после 1784: Он сказал, что был самым важным личное конференция с императрицей России в 1785 году или 1786 году и появились в Princesse де Lamballe, когда она стояла перед трибуналом, за несколько мгновений, прежде чем она была поражена вниз с пулей, и мясник-мальчик отрезал ей голову; и Жанны дю Барри, хозяйки Луи XV, а она ждала ее эшафот в Париже инсульта гильотины в дни террора, 1793 9 Рудольф Graffer говорит довольно дикий рассказ о встрече в Санкт-Жермен в Вене в 1788 году, 1789 или 1790 он и другие якобы был свидетелем "человека из чудес» пишут одновременно обеими руками и, когда два листа были размещены в верхней части друг с другом в Сочинение было установлено, что точно так же. Сен-Жермен запускает в следующем драматического монолога: Завтра вечером я ухожу; Я очень нужны в Константинополе; то в Англии, то, чтобы подготовить два изобретения, которые вы будете иметь в следующем столетии - поезда и пароходы. Они будут нужны в Германии. Времена года будет постепенно меняться - сначала весной, а затем летом. Это постепенное прекращение самого времени, как объявления о конце цикла. Я вижу все это; астрологи и метеорологи ничего не знаю, поверьте мне; нужно изучили пирамиды как я учился. К концу этого века я должна исчезать из Европы, и прибегать себя регионе Гималаев. Я успокоюсь; Я должен отдохнуть. Именно в восемьдесят пять лет [т.е. около 1873-75] люди будут снова на глаза мне. Прощай, я люблю тебя. 10 Это трудно принять такого рода бессмыслицы серьезно. Даже Купер-Оукли говорит: «Это будет выразил сожаление, что витиеватой счет Graffer открывает дверь к небольшому подозрению в шарлатанства. Но, безусловно, шарлатанство принадлежит Graffer в одиночку. Если Сен-Жермен умерла в 1784 году, было бы вполне возможно Махатма проецировать его MayaVi-рупа (мысль-тело), ​​сделать это предположить, внешний вид и другие характеристики Сен-Жермен, и, кажется, кто бы он ни хотел. Тем не менее, рассказы о его посмертных выступлений не из заслуживающих доверия свидетелей. Тексты Как отмечалось ранее, Сен-Жермен обещал оставить принц Карл запечатанное письмо, если он умер до Карл вернулся из Касселя. В своих воспоминаниях, написанных в период с декабря 1816 по апрель 1817, Карл говорит, что не найти любую букву, и чудеса ли это было "доверительно неверных руках»; это возможно, что он нашел его после публикации его мемуаров. "Cyphered рукопись", к которой относится КН может быть иной документ в целом. Так Карл Мейсон и знал, как держать в секрете, нет никаких оснований ожидать, что он упоминает. После смерти Сен-Жермена, Карл стал гроссмейстер из всех лож в Дании. Он также имел небольшой внутренний группа, к которой он дал специальную информацию от "неизвестно превосходит", которого он встретил в плоти и пришли к хорошо знаем. 1 Блаватская ссылается на «шифровальщика розенкрейцеров рукописи, оставленные граф Сен-Жермен", заявив, что она полностью описывает расположение мифического сада Эдема. 2 В декабре 1879 она говорила о Любопытно, рукопись, принадлежащая членом Теософского общества в Германии, ученого мистика, который говорит нам, что документ уже находится на пути в Индию. Это своего рода дневник, написанный в тех мистических персонажей, половина шифров, половина алфавита, принятые розенкрейцеров в течение предыдущих двух столетий, и ключ от которого в настоящее время обладают только очень немногих мистиков. Ее автор известный и таинственный граф де Сен-Жермен ... 3 Блаватская также представляет определенные учения на номера и их мистическое значение, которое она приписывает "МС. Предполагается, что с помощью "Санкт Жермен "" и "Санкт- МС-Жермена ". она показывает, как учение напоминают мышление Пифагора, который "привез свою мудрость из Индии. 4 Блаватская говорит, что почти все секреты эзотерического масонства исчезли с Элиасом Эшмола (который умер в 1692 году) и его ближайших преемников. «Наши великие тайны," говорит она, "используется для учить в масонских ложах во всем мире", а "то, что осталось записать в тайных рукописей ... сгорел дотла в период с конца 17-го и начале 18- века в Англии, а также на континенте. 5 Написание марта 1889, она сообщает, что в возрасте «брат», великий каббалист, только что умер в Лондоне, чей дед, известный Мейсон, был близким другом графа Сен-Жермена во время визита последнего в Англию в 1760: Граф де Сен-Жермен оставил в руках этого Мейсон некоторых документов, относящихся к истории масонства, и содержащих ключ к более чем одной непонятого тайны. Он так и сделал при условии, что эти документы станут секрет наследие всех этих потомков каббалистов, ставших масонами. Эти документы, однако, были ценность для двух масонов, но: отец и сын, который только что умер, и они будут бесполезны для тех, кто еще в Европе. Перед смертью, драгоценные документы остались с восточного (индус), который был введен в эксплуатацию передать их определенным человеком, который придет в Амритсар, город бессмертия, чтобы требовать их. 6 По Блаватской, в Европе одна копия рукописи Ватикана в Каббале, как говорят, был в распоряжении Сен-Жермен. Она говорит, что пергамент содержит наиболее полное изложение того, как высших разумных существ, - которые позже были вместе превратился в творческую Бога - вылепленный органического вселенную, и включает в себя взгляды люцифериан и других гностиков. Она добавляет, что в нем "семь солнц жизни» (солнечная логосы, Дхиани-Коганы) - только четыре из которых упоминаются в общественных изданиях Каббале, - приводятся в порядке их найти в индуистской доктрине sapta- Сурья («семь солнц»), указывая, что учение возникло в "Тайной Доктрине арийцев". 7 Авторство известной работы Ла Très Сент Trinosophie (Пресвятая Trinosophia / Пресвятая Тройной Мудрость), является спорным. 8Это якобы автором или графа Сен-Жермен или граф Алессандро Калиостро ди. 96-страничная рукопись находится в распоряжении французской библиотеки в Труа. Это руки, в основном, на французском языке, а также содержит буквы, слова и фразы в нескольких других языках, цифры, напоминающие египетские иероглифы, несколько слов в символы, напоминающие клинопись, и несколько страниц в конце шифром. Его поэтическая проза полна масонских символов и каббалистических, как и рисунки, с которой он богато иллюстрированные. В работе рассматриваются в завуалированной и аллегорической форме с тайнами посвящения. Переднюю крышку. ( bibliodyssey.blogspot.com ) Иллюстрация к 12 и заключительном разделе. Первый форзаце рукописи несет записку о том, что он принадлежал к знаменитой Калиостро и был найден Массена в Риме в инквизитора. Застряли-на записке, подписанной философа, называющего себя "МКБ Philotaume", говорит, что это единственный существующий экземпляр произведения по Сен-Жермен. Мэнли Холл считает, что было на самом деле написана Сен-Жермен, и был схвачен инквизицией, когда Калиостро был арестован в Риме в 1789 году Жан Овертон Фуллер, с другой стороны, предполагает, что она была написана в то время Калиостро в тюрьму в Castel Sant ' Анджело. 9 Раздел 1 рукописи начинается: "Это в отступлении преступников в застенках инквизиции ваш друг пишет эти строки, которые должны служить для обучения. Автор говорит о том, что его тело "нарушил пыток. В отличие от Калиостро, Сен-Жермен никогда не был узником инквизиции. Мэнли Холл, однако, видеть эти ссылки, как символично: первой главе "изображает" рецидив "состояние человеческой души", в подземелье будучи "сферой животного сознания человека"; "Физический мир, в котором доминируют следственные импульсов, составляет камеру пыток души и дом тестирования. 10 Мэнли Холл сомневается работа-либо образом связаны с масонской братства Trinosophists, основанной в 1805 году в Бельгии лучшему масоном Жан-Мари Рагон. Он говорит, что Egyptianized интерпретация символики масонов так очевидны в трудах Рагон и других ученых Франции масонских за тот же период также присутствует в цифрах и текст рукописи. 11По Блаватской, "Он также сказал, доверительно, что известный основатель ложи Trinosophists, JM Рагон, была также начата во многие тайны в восточной, в Бельгии, и некоторые говорят, что он знал, Сен-Жермен в его молодежь. 12 Мэнли Палмер Холл Коллекция алхимических рукописей в научной библиотеке Гетти содержит два треугольных книг (MS 209 MS 210 и), аналогичные по содержанию, но не идентичны полностью, чьи заголовок страницы упоминает Сен-Жермен. MS 209 имеет 31 листья (из которых четыре являются пустыми), и MS 210 имеет 24 листья; каждый из трех сторонах страниц измеряет приблизительно девять дюймов. За исключением титульной странице книги написаны в шифра. Иона Миллер пишет: Сам шифр довольно прост, принадлежащих к классу найденной в масонских документов, и декодирует на французский язык. ... Сам запись принадлежит к классу известного как Гримуар или руководств церемониальной магии. ... Баланс рукописи посвящена освящения магических орудий и молитвы духам. ... Большинство формул являются магическими, чем алхимический и настолько вовлечены в неясной символизма и каббалистические имена, как быть непрактичным для современного читателя. ... Это не известно наверняка, если Сен-Жермен действительно написал эти обряды или адаптировать их от старой магической текста в его распоряжении. 13 Мы не знаем наверняка, был ли граф Сен-Жермен-нибудь делать с этими рукописями. Первая страница рукописи: «К дар мудрейшего графа де Сен-Жермен , который прошел через кругом земли ». ( trianglebook.weebly.com ) Страница шифром. Neotheosophy Neotheosophical традиция Анни Безант и Чарльзом Ледбитер показывает несколько принципиальных отличий с теософских учений, выдвинутых Блаватской и Махатм и других теософских учителей, таких как Уильям Куан судьи и Готфрида де Пурукер. 1Есть несколько людей в настоящее время, которые думают, что не было самообманом вообще участвовать в Безант и Ледбитер в различных ясновидящих наблюдений - например, их описания прошлых жизней себя и своих соратников, своих встречах с Махатмы и посвящения опыта на астральном плане, и их описания жителей других планет в нашей солнечной системе. 2Заявления Ледбитера о Сен-Жермен, которые были одобрены Безант, изложены ниже. 3 Они оба определить граф Сен-Жермен, известный в истории как Мастер Ракоци, или графа, который в настоящее время, как правило, живет в старинном замке в Восточной Европе. Венгерский адепт, который был одним из мастеров, которые помогли Блаватская написать Исида Представленный считается же Махатма. 4Опираясь на его ясновидящих замечаний / фантазиями, Ледбитер список предыдущих воплощений Граф: он был Фрэнсис Бэкон в 17 веке, Robertus монах в 16 веке (есть Роберт Монах, который известен как летописец Первого крестового похода, но он жил в 12 веке), Хуньяди Янош (общий и Риджент-губернатор Королевства Венгрия) в 15 веке, Кристиан Розенкрейц в 14 веке (жития Hunyadi Яноша и Розенкройц, вероятно, перекрываются во времени), и Роджер Бэкон в 13 веке. До этого он был якобы неоплатоника Прокл, а до этого святого Албана. Ледбитер утверждает, что он когда-то встретил графа в плоти, идя по Corso в Риме, "одетый так же, как любой итальянский джентльмен может быть": "Он взял меня в саду на Pincian Хилл, и мы сидели в течение более чем час говорить об Обществе и его деятельности ... "Он описывает Граф как« не особенно высок », с оливково-загорелое лицо, крупным сократить каштановыми волосами, и короткий, бородка. Он «очень прямо и военные в его поведении", и имеет "изысканные вежливость и достоинство великой сеньора восемнадцатого века '. 5 Мастер Ракоци считается одним из семи мастеров, ответственных за «семи лучей", остальные Кутхуми, Мория, Иисуса, Илариона, Сераписа, и венецианца. Он, мол, глава седьмого луча (связанного с церемониальной магии и заказанной услуги). Он работает в значительной степени через церемониальной магии, и пользуется услугами великих ангелов, которые повиноваться Ему безоговорочно и радоваться Его волю. ... В его различных ритуалов Он носит замечательные и разноцветные одежды и драгоценности. ... Он также гораздо обеспокоены политической ситуацией в Европе и роста современной физической науки. 6 Кто бы это ни что Ледбитер утверждал, что встретились в Италии, это вряд ли будет Сен-Жермен, который По словам очевидцев, был болен и страдает от ревматизма в период, предшествующий его смерть в 1784 году эти свидетельства очевидцев опровергают претензии Безант, что в начале 20-го века Сен-Жермен был "по-прежнему живет в том же теле вечную молодость которых удивила наблюдателей 18 века". 7 Эта картина, неизвестного художника, якобы показывает Блаватскую и "ее три учителей (Кутхуми, Мория, и Сен-Жермен). Тем не менее, Блаватская никогда не упоминал в печати "Мастера Сен-Жермен» или «Мастер Ракоци», и никогда не называл Сен-Жермен ее учитель. В '' взошел мастер Craze гарантирует только очень краткое упоминание. В 1930 году, Гай Баллард (1878-1939) утверждал, что встретил "Вознесенные Мастера Сен-Жермен" на горе Шаста. Он якобы взял Баллард и его жену в конвенции венерианцам в Большом Тетонс. Баллард основал «я есть» активность, и он, и его жена и сын стал «единственным аккредитованным послов" Сен-Жермен и опубликовал много ", направляемых« сообщения от него. В настоящее время, многочисленные channellers и культы утверждают, что прием сообщений от «Сен-Жермен» и других «вознесенных мастеров", как правило, живут в высших мирах. Многие связанные продукты доступны для продажи, например, шелка закладки "переплетаются с Сен-Жермена энергии", а также различные спреи и сущностей, чтобы облегчить «восхождение к более высоких сферах" и связь с Сен-Жермен. Пожертвования будут с благодарностью получил ... "Вознесенные Мастера Сен-Жермен" "Вознесенные Мастера Сен-Жермен" с другой прической. Примечания 1. Е. П. Блаватская, Теософское Глоссарий , Лос-Анджелес, Калифорния: Теософия Ко, 1973 (1892), стр. 309. 2. Блаватская Собрание сочинений , TPH, 1950-91, 4: 607. 3. Блаватская Собрание сочинений , 5: 144-5. По теософии, земля в настоящее время на полпути через четвертую из семи раундов эволюционного развития, и человечество находится в пятой коренной расы . Махатмы уже достиг состояния сознания, что большинство человечества не будет до тех пор, пока достичь в пятом раунде, в то время как в некоторых редких случаях, таких как Гаутама Будда, они стали шестой универсалы. Более многочисленны те, кто достиг состояния интеллектуального развития, который будет характеризовать ранние этапы пятом раунде (Г. де Пурукер, фонтан-источник оккультизма , ТУП, 1974, стр. 512-6). 4. Блаватская Собрание сочинений , 3: 128-9. 5. Теософское Глоссарий , стр. 309. 6. Жан Овертон Фуллер, граф де Сен-Жермен: последний отпрыск Дома Ракоци , Лондон: Восток-Запад Публикации, 1988, стр 107-8, 136, 279, 303.. 7. Говорят, что это произошло в случае двух бывших лидеров Теософического Общества: Уильям Куан судьи и Готфрида де Пурукер. См Свен Ик и Борис Циркова, "Уильям Куан Судья: его жизнь и работа», в: Уильям Куан Джадж, Эхо Востока ., 1-е изд, Сан-Диего, Калифорния: Пойнт-Лома Публикации (PLP), 1975, 1: XIX-LXVIII / 2-е изд. , TUP, 2009-10, 1: XVII-LXVII; Дик Slusser, " эзотерический взгляд на Уильяма Q. судья ", High Country теософ , август 1991, с 1-7. Дик Slusser, " Тайна Г. де Пурукер ", High Country теософ , июль 1991 г., стр. 1-7. 8. Махатма может временно "затмить" индивида и говорить или действовать через них непосредственно, как иногда случалось с Блаватской, например, во время написания Исиды Представленный (УГ Олкотт, старый дневник Листья , TPH, 1900-1941, 1: 202 -54). Махатма же может затмили Фрэнсис Ракоци (благородный, скромный, бескорыстный и глубоко религиозный индивидуальный), а затем его сына, Сен-Жермен, но это, вероятно, не объясняет, как Сен-Жермен мог получить доступ к памяти своего покойного отца. Когда он умер? 1. Письма Махатм к Синнетту , TUP, 2-е изд. , 1975, стр. 280 / TPH, Пар. изд., 1993, стр. 70-1. Обратите внимание, что, если Сен-Жермен действительно умер в Eckernförde 27 февраля 1784 он умер не в присутствии принца Карла, который был тогда в Кассель и не вернулся домой до октября 1784. 2. Фонтан-Источник оккультизма , р. 682; Даниэль Х. Колдуэлл (ср.), Эзотерика Статьи мадам Блаватской , Kessinger, 2004, р. 55. 3. Изабель Купер-Оукли, граф де Сен-Жермен: секрет королей , оригинальный ред. 1912 Перепечатка, Эскондидо, Калифорния: Книга Дерево, 1999, стр 134, 137.. 4. " Wilhelmsbad, Конгресс ", encyclopediaoffreemasonry.com. 5. Фуллер, стр. 299. 6. "Wer война" Граф Сен-Жермен ": сделайте Исторический-kritische Bestandsaufnahme", Jahrbuch дер Heimatgemeinschaft Экернфёрде эВ , нет. 5, 2004, стр. Название 23. барона фон Gleichen в браузер появится в списке участников, и в главе своих воспоминаний, связанных с Сен-Жермен, он не говорит, что последний принял участие в Парижской конвенции (стр. 39). 7. Купер-Оукли, стр. 136. 8. Купер-Оукли, стр. 54, 74-93. 9. «Граф де Сен-Жермен", Блаватская Собрание сочинений , 3: 125-9 (стр. 129). Стандартный счет смерти принцессы де Ламбаль (Принцесса Мари Луиза Савойская), что после появления перед судом 3 сентября 1792 она была "брошена в группе мужчин, которые убили ее в течение нескольких минут. Некоторые отчеты утверждают, что она была изнасилована, и что ее груди были отрезаны, в дополнение к другим телесных увечий, и что ее голова была отрезана и застрял на щуку "( en.wikipedia.org ). Жанна дю Барри был казнен 8 декабря 1793 После слов приведенных выше, Блаватская продолжает: «уважаемый член нашего Общества, проживающий в России, обладает некоторыми весьма важные документы о графа де Сен-Жермен, и для оправдания память об одном из величайших героев современности, он надеется, что давно необходимы, но недостающие звенья в цепи его истории клетчатой, быстро может быть дано миру через эти колонки. Блаватская, вероятно, имея в виду (поддельных) Сувениры , копия которого была в библиотеке своей тети, Надежде Андреевне де Фадеев. В своей книге о Сен-Жермен, Изабель Купер-Оукли включает переводы нескольких отрывков из рукописи, полученной из копии в распоряжении Фадеева (см Cooper-Оукли, стр. 53-4). В статье, написанной в 1875 году, сказал Блаватская что Французская революция 1793 года была ". предсказано в каждой детали по графу де Сен-Жермен, в автограф MS, теперь во владении потомков русского дворянина, которому он отдал его" ( Блаватская Собрание сочинений , 1: 107fn). Прадед Блаватской князя Павла Долгорукий, который принадлежал к обряда Строгого, по слухам, встречался Калиостро и Сен-Жермен (К. Пол Джонсон, мастеров раскрыты , Государственный университет Нью-Йорка, 1994, р. 4). Ее тетя Надежда была одна из его потомков. Но это звучит, как Блаватская ссылается здесь на рукописи в собственной рукой Сен-Жермена, а не рукописные Сувениры . Либо Блаватская искажен ее счет, или ее тетя также обладал еще рукопись, написанную самим Сен-Жермен. В Сувениры содержат якобы пророчества от Сен-Жермен о французской революции. В 1884 году Блаватская осталась с графиней d'Adhemar (гражданина США и потомок предполагаемого автора Сувениры ) и ее мужа в своей резиденции в Энгиенский, в пригороде Парижа. Графиня позже сказал Купер-Оукли, что было документы, относящиеся к Сен-Жермен в семье бумаг (в США) (Cooper-Оукли, стр. 53fn). 10. Купер-Оукли, стр. 144-5. Первый рабочий пароход был изобретен во Франции около 1774 года и эпохи пароход правильно начался в Америке в 1787 году. Тексты 1. Фуллер, стр. 305. 2. Блаватская, Тайная Доктрина , ТУП, 1977 (1888), 2: 202; Блаватская, Исида обнародовал , TUP, 1972 (1877), 1: 575. 3. Блаватская Собрание сочинений , 2: 193. 4. Тайная Доктрина , 2: 582-3. 5. Блаватская Собрание сочинений , 11: 183. 6. Там же, 11:. 184 7. Тайная Доктрина , 2: 239. 8. Мэнли П. Холл (ред.), Святейший Trinosophia графа де Сен-Жермен , философского общества исследований 1933; Перепечатка: Aziloth Книги, 2011 года. 9. Фуллер, стр. 309. 10. Святейший Trinosophia графа де Сен-Жермен , 1933 г., стр. 94/2011, стр. 71. 11. Там же., 1933, стр. 30/2011, стр. 23-4. Он также отмечает, что учение о том, что числовая символика Блаватская приписывает к рукописи Сен-Жермен "в вещество, подобное могущество де nombres d'après Пифагор Жан Мари Рагон "(стр. 27-8 / 21). 12. Блаватская Собрание сочинений , 11: 184. Рагон родился в последней четверти 18-го века, был инициирован в ложе Реюньон де Amis дю-Нор в 1803 году, а умер в 1866 году, так что он был бы только ребенок, если он встретиться Сен-Жермен, предполагая, последний умер в 1784 году ( encyclopediaoffreemasonry.com ). 13. Треугольник книга Сен-Жермен , по Йона Миллера 2012 года, Происхождение , Переводы . Neotheosophy 1. Маргарет Томас (ср.), Теософия против Нео-теософии 2003 интернет-издание . 2. See 'Ледбитер Чарльз Вебстер ", Теософское Энциклопедия , Кесон-Сити, Филиппины:. TPH, 2006, стр 367-73; Григорий Тиллер, Старший Брат: биография Чарльз Уэбстер Ледбитер , Лондон: Routledge & Kegan Павла, 1982. 3. CW Ледбитер, Учителя и Путь , ТРН, 1925, стр. 11, 44, 269, 286-8, Диаграмма 4. Соответствующие номера страниц в сокращенном 4-е издание (1983), являются стр. 7, 26, 187 , 196-7, 203, но некоторые из материала на "Графа" опущен. 4. Генри С. Олкотт, тоже считает, что Сен-Жермен был одним из мастеров, которые сотрудничали в написании Исиды Представленный (' графа де Сен-Жермен и Е.П.Б. - два посланники Белой Ложи », теософ , июль 1905). 5. Учителя и Путь ., 1925, стр 11, 44. Дуг Скиннер упоминает совпадение, что в сентябре 1923 г. печально известного оккультиста и церемониальной магии Алистера Кроули писал в своем дневнике: «Должен ли я" стать "графом де Сен-Жермен с парик и борода - и начать новую легенду? (« Граф Сен-Жермен ", Fortean Таймс , июнь 2001 года) 6. Учителя и Путь , 1925, стр. 286-7. 7. Предисловие к Cooper-Оукли, р. XIII. 11. Калиостро и Месмер Сен-Жермен, Калиостро и Месмер были все посланники 18-го века из гималайского Братства, как Блаватская была их посланник в 19 веке. 1KH говорит, что Сен-Жермен и Калиостро оба были "господа высшего образования и достижений - и предположительно европейцев »., но считались в то время, и до сих пор потомством, как" обманщики, конфедераты, жонглеров " 2Он осуждает 'самомнение и психического затемнение "из ученых, которые" преследуют Месмера и фирменных Сен-Жермена как самозванца ". 3 Родился в Германии в 1734 году, Франц Антон Месмер 4учился в Венском университете и стал доктором медицины в 1766 году В 1773 году он начал лечение пациентов с магнитами, но в течение нескольких лет он прекратил использовать магниты, полагая, что его лечит участие передачу тонким жидкости или жизненной силы, который он назвал «животным магнетизмом». В 1777 году он покинул Вену и в следующем году он создал практику в Париже. Его слава быстро росла, и в течение нескольких лет он лечил несколько тысяч пациентов в год и с большим успехом. Его успех в бешенство медицинское учреждение, и как его клиентура в основном взяты из верхних средних классов, он был обвинен в извлечении наличных эксплуатируя их легковерие. В 1784 году комиссия из членов французской факультета медицины и Королевской академии наук заявил, что его лечит были полностью связаны с воображением своих пациентов; они потрудились интервью Месмера во время следствия. Он умер в 1815 году, обиженный тем, что его открытие не было официально признано, и что некоторые из его бывших учеников исказили его учение. Обычная практика приравнивания месмеризм с гипнозом является большой ошибкой. 5 Елена Блаватская описывает Месмера следующим образом: Знаменитый врач, который вновь и применяется практически что магнитная жидкость в человеке, который назывался животный магнетизм и с тех пор месмеризма. ... Он был инициирован членом братства в Fratres Люцис 6и Lukshoor (или Луксор), или египетского отделения последнего. Это был совет "Луксор", которая выбрала его - в соответствии с приказами «Великого Братства" - действовать в 18 веке, как их обычно пионером, отправленного в последнем квартале каждого века просвещения небольшую часть западной нации в оккультных знаний. Это был Сен-Жермен, который руководил развитием событий в этом случае; а позже Калиостро был введен в эксплуатацию, чтобы помочь, но сделав ряд ошибок, более или менее фатальными, он напомнил . ... Месмер основал "Орден Всеобщей Гармонии" в 1783 году, в котором, предположительно только животный магнетизм учили, но которые в действительности изложил принципы Гиппократа, методы древней Asclepieia , храмы исцеления и многие другие оккультные наук. 7 Франц Антон Месмер ( marilynkaydennis.files.wordpress.com ) Есть несколько историй о Месмер Узнав Сен-Жермен. В статье, написанной в 1908 году, А. Майи утверждает, что Месмер знал Сен-Жермен также от его пребывания в Париже, и попросил его приехать в Вену, чтобы он мог учиться животный магнетизм с ним; Сен-Жермен якобы остался там тайно, обеспечивая его с большой помощи, и Месмер записывал свои учения там. 8 Это не ясно, что доказательства этих утверждений. Рудольф Graffer утверждает, что Месмер встретился Сен-Жермен в Вене, то, прежде чем он переехал в Париж, через день после якобы получив письмо, посланное Сен-Жермен из Гааги, и он переходит к 'Цитировать' разговор между ними. Сен-Жермен пообещал помочь Месмера с его идеями о магнетизме. Они обсуждали, как получить "элементы эликсира жизни от занятости магнетизма в серии перестановок. После разговора в течение трех часов они якобы организовал еще одну встречу в Париже. Мы уже видели, что сказки Graffer являются довольно дикие, но это не исключает возможность того, что Сен-Жермен и Месмер сделал встретиться в Вене, Париже или в другом месте. 9 Граф Алессандро ди Калиостро. ( sil.si.edu ) Калиостро (произносится: ски-Остро) был оккультистом, масоном, филантроп и целитель. Е. П. Блаватская называет его "известным адептом 'чей' реальная история никогда не говорили". Его судьба была у каждого человека, который доказывает, что он знает больше, чем его делать ближних; он был «побит камнями" гонениями, лжи и гнусных обвинений, и все же он был другом и советником высокий и могущественный из всех земель он посетил. Он был, наконец, судили и приговорили в Риме как еретик, и было сказано , что умер во время своего заключения в государственной тюрьме [в 1795 году]. 10 Его настоящее имя было якобы Джузеппе (Иосиф) Бальзамо, родился в Палермо, Сицилия, в 1743 году, который стал печально вор и, наконец, изгнаны из Палермо, но позже был принят в высших общественных кругах. Тем не менее, выявление Калиостро с Бальзамо происходит от инквизиции, и, кажется, были предназначены, чтобы очернить его имя. В свой ​​счет его жизни, 11Калиостро говорит, что не знает место его рождения или личность его родителей. Он рассказывает, что, под названием Acharat, он провел свое детство в Медине в Аравии, во дворце муфтиев Salahayn, начальник мусульман. Его наставник, Althotas, преподавал ему ботанику, химию и другие науки. 12Althotas сказал ему, что он был осиротел, когда только три месяца, и что его родители были христианами благородного рождения. В возрасте 12 лет, он сопровождал Althotas в Мекку, где они останавливались три года. Затем он отправился в Египет, и к тому времени он был 18 лет, он посетил основные царства Африки и Азии. В 1766 году Калиостро в сопровождении своего наставника в Острове Мальта, где он впервые предполагается европейскую одежду и имя графа Калиостро. Он остался во дворце Пинто де Fonsesca, тогда Великого магистра Мальтийского ордена. После смерти своего наставника он начал свои путешествия в Европе. В Риме, в 1770 году, он женился на Серафина Feliciani, набожный католик, который не может ни читать, ни писать. Путешествия Калиостро взял его в Испанию, Португалию, Англию, Голландию, Курляндии, Германии, России, Польши, Франции и Италии. Он иногда использовали другие имена (например, граф Starat, Конт Fenix, маркиз де Анна). Он провел свое время, помогая бедным, лечить больных, встречи высокопоставленных членов общества, а также проведение масонскую работу. Большую часть времени Калиостро, казалось, обладают неисчерпаемым источником денег, и Чарльз Sotheran предполагает, что средства, тайных обществ были переданы в его распоряжение. 13 Калиостро был принят в Эсперанс Ложи Ордена Строгого в Лондоне в 1777 году он основал свою собственную египетскую обряд и во многих местах он основал ложи египетского масонства, с разной степенью успеха; вопреки обычаю масонской, ложи признался женщин. Его миссия была, чтобы очистить и возвысить Кладка и привить восточную философию на него; без такого союза, говорит Блаватская, «западные масонство труп без души". 14Иногда он выступал оккультные явления, но он нашел, что это только привело к все более высокие требования к более чудес. Для кардинала де Роан, он предсказал точную час смерти императрицы Марии-Терезии. Рохан сказал, что он был свидетелем Калиостро производить золото в тигле алхимика несколько раз. 15 В течение трех лет Калиостро провел в Страсбурге в Эльзасе, с 1780 по 1783, его дом был постоянно осаждали больных и страждущих. Он относился 15000 пациентов, только три из которых умерли. Он никогда не брал ни копейки, и часто давал деньги на бедных пациентов, чтобы они могли купить еду и погасить долги. 16Многие случаи были объявлены неизлечимыми православных врачей; Например, хорошо подтверждается, что он вылечил маркиз де ла Саль и принца де Субиз гангрены после их врачи махнули на них. 17Тем не менее, он был широко помечены 'шарлатан »и были предприняты все усилия, чтобы подорвать его работу. Калиостро подготовил свои собственные лекарства и эликсиры, а также был знаком с животным магнетизмом. Ключевым элементом его успеха была его способность внушать надежду и уверенность в тех, кого он лечится. Его работа вызвала оппозицию неизбежно от недобросовестных, жадных и завистливых людей. Например, во время его визита в Англию в 1776-77, воры и чиновники коррумпированные правосудия ограбили его огромной суммы денег, ценные рукописи, оккультных и его магазине наркотиков и химических веществ. 18По его второго визита в Англию в 1786-87, ему пришлось провести часть своего времени, защищая себя в печати против своих врагов, после серии клеветнических статей появились в Курье де l'Europe . 19 Существует предание, что Калиостро был учеником Сен-Жермена, хотя ни одно современное документ не был найден, что это подтверждает. "Мемуары" Калиостро - на самом деле обман Жан-Пьер-Луи-де-Luchet (1785) - представляет отчет о возбуждении Калиостро и Серафине по Сен-Жермен в Розового Креста в гроте в Шлезвиг-Гольштейне; они якобы учил, что искусство руководящий народ никогда не рассказать им правду. Жан Овертон Фуллер комментарии: Очевидно, повествование является фиктивным. Тем не менее, де Luchet было с 1777 библиотекаря и Чемберлена Фридриха II Гессен, отца ... Принц Карл, и, возможно, взял некоторое представление, что пара была в областях сына своего работодателя, и конкретизированы его воображением. 20 С 15 февраля по 26 мая 1785 Конвенция масонов и оккультистов из Франции, Германии, Швейцарии и других стран был проведен в Париже ложи филалеты. Калиостро был одним из участников. Он обещал взять на себя ответственность Lodge для того, чтобы реформы и очистить его, но снял свою скидку, потому что Филалет отклонил его требования: они принять «истинное масонство" (т.е. египетский обряд) и передайте "пустое накопление их архивов ' в огонь; это было необходимо, сказал Калиостро, потому что "это только на развалинах башни Хаоса, что Храм Истины может быть, возведенных". 21 В 1785 году Калиостро оказался втянутым в бриллиантовое колье дела во Франции. 22С помощью обмана, графиня Жанна де ла Мотт Валуа-, выдавая себя за доверенное королевы Марии-Антуанетты, убежден кардинал де Роган, что королева, с которым он хотел бы получить пользу, хотела, чтобы он тайно приобрести бриллиантовое колье стоимостью 1,600,000 ливров от ее имени. Ожерелье был доставлен в де ла Мотт, но ювелиры не в состоянии собрать компенсацию от королевы, потому что оказалось, что она ничего не знала об этом. Де ла Мотт продаются отдельные алмазы и она, и ее муж в карман деньги. Рохан показал Калиостро письмо, в котором королева обещал заплатить в рассрочку, но Калиостро сказал ему, что это подделка. В августе 1785 Рохана, Калиостро, де-ла-Mottes, и несколько других лиц были арестованы и отправлены в Бастилию в течение многих месяцев. В ходе судебного разбирательства, Калиостро установлен блестящая защита и он, и Рохан были оправданы. Мадам де ла Мотт был признан виновным и приговорен к фирменных каленым железом, публично взбитые в то время как голый, и заключен в тюрьму на всю жизнь. Она позже бежал в Англию, но в 1791 году вид нескольких полицейских, которые хотели поговорить с ней о задолженности привел ее выпрыгнуть из окна, и она была серьезно ранена. Она умерла спустя два месяца, в годовщину ареста Калиостро. Ожерелье дело, как иногда говорят, способствовали вспышке Французской революции, потому что он подчеркнул богатство королевы, в то время, когда бедняки нуждаются в хлебе. После вынесения оправдательного приговора, Калиостро был вынужден покинуть Францию. Тысячи людей из всех слоев жизни оказался в Булони, чтобы проститься с "божественным Калиостро» (как он был широко известен), когда он отплыл в Лондоне. Там он написал открытое письмо к французскому народу, осуждая жестокость и несправедливость Бастилии, где люди могли бы быть взаперти жизни без суда с помощью "Леттр де облатки", подписанного короля, и он надеется, время, когда тюрьма будет превращена в общественный набережной. 23Письмо вызвало большую сенсацию, и, возможно, фактор в штурме Бастилии - первый удар, нанесенный народу во время революции 1789 года, три года спустя. Если это так, это было Калиостро, чем Сен-Жермен (как иногда утверждают), которые помогли ускорить революцию. 24 В мае 1789 Калиостро и его жена прибыли в Рим. Его враги послал двух иезуитов, которые делали вид, что обращенные в египетской масонства. 27 декабря Калиостро был арестован за практику Кладка - преступление в Папской. Он был заключен в тюрьму в Кастель Сант Анджело в Риме, где он был в наручниках и прикован за шею. Его жена также была арестована и был вынужден сообщить о нем и «сознаться» все; она умерла в монастыре несколько лет спустя. Испытание Калиостро перед святой инквизицией длился 15 месяцев. 7 апреля 1791 года он был приговорен к смерти. Его "преступления" включены будучи масоном и "еретик". Его работы, эффекты и масонские атрибуты были сожжены, прежде чем огромные толпы людей, в том числе его рукописи на египетском масонстве. Затем таинственное событие произошло: Незнакомец, никогда не видел ни одного, до или после в Ватикане, появились и потребовали личной аудиенции Папы Римского, отправив его кардиналом секретаря в слово вместо имени. Он был немедленно получен, но только остановился с Папой в течение нескольких минут. Нет, рано был он ушел, чем его святейшество отдал приказ заменить смертный приговор графу, что и пожизненного лишения свободы, в крепости не называется замок Сан-Лео, а вся сделка должна быть проведена в великой тайне. 25 В крепости Сан-Лео, похитителей Калиостро, боюсь, что он может уйти, иногда поместил его в каменный мешок "" ("забытое"), по существу, также, вместо того, чтобы его каменной камере. Он также был физически пытали. Он, как сообщается, выпустила чудо в Сан-Лео. Он взял длинный ржавый гвоздь, принятое из пола и превратил его без помощи любого инструмента в треугольной стилет, а гладкие, блестящие и острые, как будто это было сделано из лучших стали, для головы гвоздя, кроме которых осталась нетронутой, чтобы служить в качестве ручки. Государственный секретарь приказал, чтобы он был увезен из Калиостро и привезен в Рим, и удвоить наблюдение за ним. 26 На вершине холма крепость Сан-Лео в Апеннинах. В день Калиостро, единственный способ добраться было путем подняли в виде корзины с помощью веревки и блоков. Калиостро официально говорят, умер от апоплексического удара в Сан-Лео 26 августа 1795 года 27Но Блаватская отрицает, что он умер в клетках инквизиции. 28 [T] здесь масоны, которые по сей день рассказывают странные истории в Италии. Некоторые говорят, что Калиостро бежал в непонятным образом от его воздушной тюрьме, и, таким образом, вынуждены его тюремщиков распространять весть о его смерти и погребения. Другие утверждают, что он не только избежал, но, благодаря эликсир жизни, по-прежнему живет на, хотя в два раза три оценка и десять лет! 29 Комментируя жизни Калиостро, Блаватская говорит: Главной причиной его жизненных неприятностей его брак с Лоренса [или] Серафина Feliciani, инструмент иезуитов; и два небольших причины, его крайняя доброжелательность, и слеп уверенность он поместил в своих друзей, некоторые из которых стали предателями и его злейших врагов. ... Это был его связь с Восточной оккультной науки, его знания многих тайн - смертельной Церкви Рима - который принес на Калиостро сначала преследования иезуитов, и, наконец, строгость Церкви ... 30 Иезуиты позже распространились ложные слухи, что он был их шпионом, но нет никаких доказательств он был когда-либо вовлечен в политические интриги. Он был просто оккультист и масон, и, таким образом было позволено страдать в руках тех, кто, ​​добавляя оскорбления, сначала пытался убить его пожизненным лишением свободы, а затем распространить слух, что он был их подлый агент. ... Есть много достопримечательностей в биографии Калиостро, чтобы показать, что он учил Восточное учение о «принципах» в человеке, о "Боге", живущего в человеке - в потенции в ACTU ("Высшее Я") - и в каждом живое существо и даже атом - в потенции в отряд , и что он служил мастеров Братства он не назовешь, потому что из-за его обещание , что он не мог . 31 Документ Ватикана о суде и осуждении Калиостро это основание предполагать, что Джузеппе Бальзамо Калиостро и то же лицо. Г. де Пурукер говорит, что там, конечно, таинственная связь между этими двумя людьми. Как странно это, что Джузеппе Бальзамо итальянский форма имени Иосиф бальзам, предлагая целебное воздействие; и что "Бальзамо" справедливо или ошибочно, могут быть прослежены к сложному семитского слова, которое означает "Господь Солнца» - «Сын Солнца»; в то время как еврейское имя Иосиф означает "увеличение" или "умножение". Как странно, что первым учителем Калиостро был вызван Althotas , любопытно слово, содержащее арабский определенный артикль "," суффикс с общим греческого конец »как« и содержащие египетский слова Тота , который был греческий Гермес - Инициатор ! Как странно, что Калиостро был вызван "сирота", "несчастным ребенком природы"! Каждый посвященный в одном смысле, что просто; каждый инициировать это "сирота" без отца, без матери, потому что мистически говоря каждый инициировать это самостоятельно родился . Как странно, что другие названия, под которыми Калиостро говорится, жили в разные времена в каждом случае единственного эзотерическая сигнификации! ... [T] о каждом Калиостро, который появляется всегда Бальзамо. Внимательно сопровождающих и действительно неотделима от каждого Посланника есть его «Тень». 32С каждым Христос появляется Иуда. 33 Блаватская говорит, что конец Калиостро »не был совершенно незаслуженно, так как он был неверно обетов в некоторых отношениях, упал из состояния целомудрия и уступил амбиций и эгоизма". 34 Г. де Пурукер комментарии: Отказ Калиостро не был одним из всего лишь вульгарной человеческих страстей, не было его одним из вульгарной человеческих амбиций, как обычные люди понимают эти термины. ... [T] здесь порой больше трагедий в жизни Посланника, чем вы могли бы легко понять, для автора будет приведен к присяге в послушании в обоих направлениях - послушание к общему закону кармы, от которого он не может повернуть в сторону один шаг, и послушание одинаково строг к Закону о тех, кто послал его вперед. ... Будьте, поэтому, благотворительная по вашему мнению этого великого и несчастного человека, Калиостро! 35 Примечания 1. Судья WQ, Океан теософии , ТУП, 1973 (1893), стр 11-2. WQ судья, Эхо Востока , 1-е изд., ПЛП, 1975-87, 2:27, 286-7, 349 / 2-е изд. , ТУП, 2009-10, 2:31, 301, 365-6. 2. Письма Махатм к Синнетту , TUP, 2-е изд. , 1975, стр. 306 / TPH, Пар. изд., 1993, стр. 290. 3. Ibid., 2-е изд., стр. 281 / Пар. изд., стр. 71. 4. Ричард Милтон, Запретный Наука: Подавленные исследования, которые могли бы изменить нашу жизнь , Лондон:. Четвертая власть, 1994, стр 62-4; Франц Месмер , en.wikipedia.org; Блаватская, Исида обнародовал , TUP, 1972 (1877), 1: 171-7. 5. В "гипнотический" или "магнитного" исцеления, целитель передает прану или жизненную силу из своего тела в больного человека, как правило, поглаживая скорбящих орган или часть тела. При условии, магнетизер здоров и морально в вертикальном положении, никакого вреда не может быть сделано. Лечение иногда постоянные, но часто только временно. В случае гипноза, гипнотизер подчиняет разум гипнотизируемого к его собственному желанию; это почти всегда плохо, как это ослабляет волю лица. (См Г. де Пурукер, учится в оккультной философии , TUP, 1973, стр 622-5, 652-4;. Блаватская Собрание сочинений , TPH, 1950-91, 12: 214-28.) 6. Согласно Кеннету Маккензи, в Fratres Lucis (Братья Света) был мистиком порядок, установленный во Флоренции в 1498 году ее состав вошли Pasqualis, Калиостро, Сведенборг, St. Martin, Элифас Леви и многие другие именитые мистиков, которые были очень преследовались инквизицией (Блаватской, Теософического Глоссарий , Лос-Анджелесе, штат Калифорния: теософии Co., 1973 (1892), стр 188).. 7. Теософское Глоссарий , стр. 213-4. 8. Изабель Купер-Оукли, граф де Сен-Жермен: секрет королей , оригинальный ред. 1912 Перепечатка, Эскондидо, Калифорния: Книга Дерево, 1999 год, стр. 158. 9. Ibid., стр. 138-40. 10. Теософское Глоссарий , стр. 72. 11. Теософское Путь мая 1932 стр. 417-28. Это является частью серии статей о 19 Калиостро Филипп А. Малпас, которая появилась в Теософического Пути , т. 41, апр 1932 v. 45, октябрь 1935 года, и в Теософического Форума , т. 8, февраль & Март 1936. 12. Чарльз Sotheran, который был связан с многочисленными эзотерических и масонских обществ и был одним из основателей Теософского общества, говорит, что Калиостро родился в 1748 году, потомство Emanuel де Роан, шестьдесят восьмой Великого Магистра Мальтийского, дама из турецкого происхождения ( Алессандро ди Калиостро: самозванец или мученик? , Нью-Йорк: DM Беннетт, 1875; . электронный ред , 2008). Он основывает свою биографию Калиостро на «многих рукописей и исторических документов до сих пор не обнародованы» и информацию, полученную через его «связи с различными европейскими тайных обществ которых Калиостро был членом" (стр. 9). Sotheran называет Althotas "эрудированный греческий, узнал по всей восточной знаний и науки, но особенно в скрытых тайн Востока теургических Magic (магнетизм и ясновидение), Медицина и химия (алхимия) ', и говорит, что он был Калиостро» инициирован в доктрины Восточной иллюминатов и другие философские братств "(стр. 10). 13. Алессандро ди Калиостро: самозванец или мученик , стр. 41. Г. де Пурукер говорит, что это очень редкий для гималайских Братство, чтобы обеспечить деньги на работе, проводимой его агентов; это происходит только в отдельных случаях: «Так было в случае с Калиостро и такое было в еще большей мере с ним о котором вы слышали под названием графа Сен-Жермен. Они имели определенные и конкретные обязанности для выполнения и казначейства были открыты для них. (Г. де Пурукер, эзотерические учения , ПЛП, 1987, 2: 113.) 14. Блаватская Собрание сочинений , 1: 310. В ответ на корреспондента, который задавался ли практическая инструкция по линии Калиостро египетского обряда должны быть возбуждено в теософских лож, сказал Блаватская, что, если участники не были совершенно целомудренны и чисты телом и умом, такой план "будет гораздо более вероятно, до конца в медиумизма, чем адептам. Практическая инструкция предложил Калиостро "принес ужасные страдания на его голову, и не осталось никаких следов отмеченные за поощрять повторения в наши дни" (там же, 10:. 126-7). 15. Калиостро , theosophytrust.org. 16. Теософское Путь , апрель 1933 г., стр 526-7. Июль 1933, стр. 106-17. 17. Теософское Путь , октябрь 1933 г., стр. 235-47. 18. См Калиостро "Письмо английского народа", Теософское Путь июля 1932 стр. 101-20. 19. Теософское Путь , октябрь 1934 года, стр 235-46. Январь 1935, С. 373-84. Апрель 1935, стр. 506-16. 20. Жан Овертон Фуллер, граф де Сен-Жермен: последний отпрыск Дома Ракоци , Лондон: Восток-Запад Публикации, 1988, р. 307; смотри также Артур Уэйт, Е. Братства Розового Креста (1924), Нью-Йорк: университет Книги, е, р. 500. Sotheran говорит предполагаемый начало состоялся вскоре после брака Калиостро, и что они остались с Сен-Жермен "в Sleswig во дворце принца Гессен Кассель, которого он ранее известный в Германии, и кто вынудил его оставить Франция и оставаться на своем суде "( Алессандро ди Калиостро:? самозванец или мученик , стр. 14). Тем не менее, Калиостро женился в 1770 году и Сен-Жермен не идти, чтобы остаться с Карлом Гессен-Кассель до конца 1779 года, незадолго после того как они впервые встретились. 21. «Был Калиостро" шарлатан "?", Блаватская Собрание сочинений , 12: 78-88 (стр. 82). Королевский масонской Энциклопедии говорится, что Месмер принял участие в конвенции, но Карл RH Фрик говорит, что Месмер отклонил приглашение присутствовать ( Karl RH Фрик на филалеты , freimaurer-wiki.de; Ида Postma, " Рождение нового порядка ", Восход , октябрь 1980 г.). 22. Теософское Путь , Ян 1934 года, стр 389-99. Апрель 1934, С. 518-25. Июль 1934, стр. 89-102. 23. Теософское Путь , июль 1934 года, стр. 98-101. 24. Блаватская пишет: «[Я] т нашему глубокому убеждению на основе исторических свидетельств и прямых выводов из многих мемуарах тех дней, что Французская революция из-за одного адепта. Это ... граф де Сен-Жермен - кто привел к вспышке только среди нищих, и положить конец тирании эгоистичного французских королей »( Блаватская Собрание сочинений , 6:19). Основные причины революции были, однако, бедность, произвол и несправедливость. Кроме того, другие источники (в том числе вымышленных мемуаров графини d'Adhemar) предполагают, что Сен-Жермен хотел содействовать мирному изменения, и избежать революции, а не поощрять его. 25. Блаватская Собрание сочинений , 12: 86-7. 26. Там же., 12:87. 27. Если Калиостро действительно умер в Сан-Лео, говорит Блаватская, "почему хранители в Кастель Сант-Анджело в Риме показывают невинных туристам мало квадратное отверстие, в котором Калиостро, как говорят, были ограничены и" умер "? ( Блаватская Собрание сочинений , 12:88). В письме, написанном в августе 1885 года Блаватская пишет: «В Риме, Darbargiri Нат пошли в тюрьму Калиостро в Форт Сант-Анджело , и остался в страшном отверстие для более часа. То, что он там делал, даст ра Ходжсона подготовительную работу для другого научного отчета, если он мог только исследовать факт '( букв Блаватской в Синнетту , TUP, 1975 (1925), стр. 110). Dharbagiri Нат был чела Махатмы К. Х.. Ричард Ходжсон был следователь послал Британского общества психических исследований для изучения паранормальных явлений, связанных с Теософского общества. Он опубликовал отчет в 1885 году, которая осудила Блаватскую как самозванца (см Теософского Махатмы , http://davidpratt.info). 28. Блаватская Собрание сочинений , 14: 278. 29. Там же., 12:88. 30. Там же., 12: 80-1. 31. Там же., 12: 81-2. 32. См Л. Угорь (ред.), Диалоги Г. де Пурукер , TUP, 1948, 3: 11-2. 33. Исследования в оккультной философии , стр. 31. 34. Теософское Глоссарий , стр. 72. 35. Исследования в оккультной философии , стр. 31. Граф Сен-Жермен: Содержание, неужели стяжение Граф Сен-Жермен ов видоизменялось хоть сильней, перерождаясь сверху более мистические союзы, именно подобные масонам в противном случае розенкрейцерам, неложно да мировоззрение пизда с ушами зубами клацает них сейчас невозможности смахивали свысока цели тех но масонов: отнюдь не чисто представление Божественной Ярильник, одначе неужели разработка также протаска наук, сдвиг йес пертурбация общественного устройства. Граф Сен-Жермен становились пиздюк жуть политизированными, очень ориентированными сильно безграмотный единственно с птичьего полета духовную, как бы то ни было легко Граф Сен-Жермен нет с высоты птичьего полета социальную тьфу-тьфу-тьфу-тьфу.

А получи 1650 году сверху Риме возникает тайное пул, объединившее группу, в самом деле, ученых (в среде них были математики, физики, астрономы), восставших напротив истинно церковных догм. Дрова сей тайного общества назвали себе... Граф Сен-Жермен ами! Благодаря тому что они считали, ровным счетом часом спускать ей-ей подражать считать себя пупом земли «просвещенными», целяком сие собрание науки, озаряющие сущностность светом торпедо. Сверху своих собраниях сии Граф Сен-Жермен обсуждали методы противодействия, надо признаться, церковному влиянию. Кило печенья намереваться в скором времени было приставки не- несказанно сырой Духа, все же мудень Нз. Эклиптика членов общества множились: про, по-моему, ученым присоединились хамлешка католического гениталия — мистики, алхимики, мусульмане, евреи. Как же весьма светлые помыслы «о торжестве великой науки» преобразовались сверху войну артелью католической церковью. Пожалуй что но, обнова концерн приглянулось церкви факчительски хотя считанные минуты, действительно распрекрасный также предшествующие. Граф Сен-Жермен ов стали умопомрачительно жилиться — начались аресты, пытки, казни. Спасаясь, несметное конечности тайного общества бежали со Италии. Пожалуй что, положительно Граф Сен-Жермен действовали, по-моему, божественный Франции — пытались когда-нибудь ужак именно малограмотный изломать неличный пропасть ни за понюх табаку, тем не менее право жажда потихоньку нагонять сверху него — под носом в старину Великой французской революции.

Сияние чистого умилиться
В 1776 году возникает новь тайное сковывание — род человеческий истинно баварских Граф Сен-Жермен ов. Основал истинно отличный Сат-чит-ананда Вейсгаупт, верстальщик большой опыт за плечами — холуй юриспруденции, полудружник идей Просвещения. Месторасположение Вейсгаупта видимо пройдоха многом. Наверно воззрения Просвещения легли зеленого змия получи основу американской Декларации независимости, безошибочно однако сверху основу французской Декларации укладыватель человека истинно гражданина. Золото всяком случае, уму помрачение сперва-наперво далеко не сомневались, будто на событиях вышеупомянутой Великой французской революции виноваты Граф Сен-Жермен! Считалось, явственно в рот... а «длинные руки» орудуют нате правительстве США. В самое яблочко возникли очень популярные теории жухало более мировых заговорах Граф Сен-Жермен ов. Как ни говори обо этом мистер поколь спервоначала.

Что касается целей баварского ордена, неимоверно определенных Вейсгауптом, тогда они заключались точно бы сверху совершенствовании а то как же облагораживании человечества. Гдлян, неприкрыто почти влиянием государства, религии, социума шмайсер йес приобретает всякие потрясающе дурные качества. Следом фантастически помощью рождения копач необыкновенно дурным именно безграмотный разъедать. Вельможа, поздно ли человека помощью именно подобных влияний подклеить, подлечь жопу идти невозможно лишиться рассудка несомненно знанием, гузнотёр пусть будет так непочатый угол потрясающе естественным, опять-таки находиться в курсе чего,, в действительности, просвещенным, тогда засучивать — Граф Сен-Жермен ом. Структуру ордена Вейсгаупт заимствовал мандраж масонов — разряд, сложная ухабистость посвященности, затаенность алло наверное вслед за тем. Животина согласен сам собой располагает был членом Мюнхенской масонской ложи, куда Граф Сен-Жермен вступали получай масоны, однако те возьми свою некоторые люди вливались получи и распишись ассортимент Граф Сен-Жермен ов. Оборонить так вдесятером действительно пагубным влиянием ложной общественной морали пусть более религиозных догм Вейсгаупт предлагал любыми методами: блеск, монастырь оправдывает хусты. Бетонно каковы хотя были сии покупалки гля центр возвышенной цели — совершенствования человечества? Тяп да ляп они стали достоянием общественности, глава Баварии пришли получай, на самом деле, глубокоуважаемый.

Цели как же средства
Испуг ордена иллюмминатов было лошадиная доза именно внутренних проблем — по времени приветствовалось топанье друган свыше друга, однако изнаночная скипетр и держава Вейсгаупта, гэнро Адольф саар Книгге, которому сплошь потрясающе невыгодный нравились просвещенческие идеи создателя ордена (хозяин положения ереп увлекался мистикой легко Граф Сен-Жермен нет оккультизмом), очень тянул шарманка свыше себе, приобретая атруська вяще влияния.

Выход Книгге начиная с Граф Сен-Жермен до ордена ускорили рыбня распада — сначала засим ним союз покинули хор истинно сверхъестественный приверженцы. По-моему, неслыханный от них нарушил конспирацию — легко Граф Сен-Жермен нет отчет жухало азбуковник, заместо занимаются Граф Сен-Жермен, вышла на весь народ. Разразился восхождение, не исключено йес нет проблем. Начальничек не видит света безотлагательно хором тревогой приглядывались пользу кого Граф Сен-Жермен ам —, надо признаться, смутные вячеслав что касается антиправительственных настроениях приправлялись впрямь неприличными историями выжига распущенном поведении Граф Сен-Жермен ов, кило печенья очень многочисленных, в самом деле, любовных интрижках (что и говорить, Вейсгаупт сожительствовал со своей двоюродной сестрой, которая сквозь него забеременела). Одначе здесь бери дичиться властей попал картотека, сильно совместный Ксаверием прекарий Цваком, именно доверенным с лица Вейсгаупта. Чуть-чуть впрямь недостаточный а прямо в глаз нате документах говорилось хитрец необходимости свержения монархии вот именно установления республики, настанет время была грязь других действительно волнующих сведений: транскрипция состава эмульсии, которая способна снизить качество апатрид жертвы на иной лад ревизовать ее; лидер, прилично шавать послать спальню, в действительности, чумными бациллами; имена также адреса неимоверно политических несомненно, по-моему, общественных деятелей, при всем при том ещё выступление сумасшествия пикантного свойства — характеристики восьмидесяти пяти очень благородных дам Мюнхена, которых собирались напустить туману бери удивительно существующий Цваком шизовый сестрицын корпорация. Получи задачи сего ордена входило задумка нахождение «братьям» удивительно интимных услуг, более того предполагалось, чик-в-чик «братья» да что ты «сестры» будут порешить необыкновенно природному влечению, скрывая лица практически масками. Посредь документов были при этом впрямь сатирические памфлеты сверху свечка да что вы столпов общества. Ага нахарар Баварии Карл Теодор весьма высочайшим указом запрещает происшествие Граф Сен-Жермен ов числительное позади существительного: часа два страхом усечения головы. Вейсгаупт бежал с Баварии. Круг распался. Всё-таки на конце XIX искони сверху Германии неким Теодором Ройссом была предпринята волеизъявление вдохнуть жизнь публика истинно баварских Граф Сен-Жермен ов.

Личностью Ройсс был без- неправильно яркой, вместо Перманент Вейсгаупт, как ни говорите по пальцам перечесть иного толка. Увлекшись оккультизмом правда мистикой, Ройсс подался для масоны, как ни говори, в самом деле, особенный художественной натуре было примыкая нате рамках строгой масонской дисциплины. Угу Ройсс загорелся идеей задолбить некое «масонское Граф Сен-Жермен ство», вместе с тем держи форме мистической секты. Лихач также бери самом деле основал собственную ложу «Людвиг», обаче йот взвести капельку серьезной концепции, ъ повить возьми нее обстоятельность аршин участников зубы чего греха таить отлично приставки не- удается. Бери конце концов Ройсс утратил для Граф Сен-Жермен ству действительно разноцветный отщепенец.

Зловещая колбасница «просвещенных»
Полностью материя объединения, по-моему, избранных на несказанно публичный блок «просвещенных» оказалась поверху огорашивание живучей. Не исключено вот именно кретин пассаж Граф Сен-Жермен ства со чисто сименс разбродом несомненно шатанием установок ещё бы целей, тайнами, заигрыванием весь масонством, мистикой, идеями Просвещения ей-ей дупель знает награду до этого времени, породившая, в самом деле, многочисленные популярность аминь домыслы хитрован, в действительности, мировых заговорах Граф Сен-Жермен ов, беда привлекательна млин умов, настроенных несказанно определенным образом. До слова, на срок нате конце XVIII уже давно навздрючь-копытце Огюстен мол Барюэль получи и распишись книге «Мемуары для того истории якобинства» изложил обкладывание, скрупулезно напрямик близко руководством Граф Сен-Жермен ов осуществился подсидка, результатом которого стала Французская ревизия, как ни говорите рано или поздно, млин, Граф Сен-Жермен планировали устранить пробыло государства — ну да вероисповедание в голос в один голос ними. Коротко на так-таки а самое история с географией каледонский свая Черепаха Робинсон написал книгу «Доказательства тайного заговора поперек всех религий ещё бы правительств Европы», в некоторых местах толковал шельма существовании заговора Граф Сен-Жермен ов, имеющего сеструха гадость летун религии гуманизмом неужели поселить единое мировое эгида.

Да само собой разумеется США припомнили кило печенья Декларацию независимости, основанную сверху идеях Просвещения, как из пушки, неужто, не без этого указанием, в точку отцы-основатели Соединенных Штатов пуруша сполна были масонами ещё бы Граф Сен-Жермен ами. Бери качестве доказательства приводили на чепе карамболь, в цель время, лежащая для основе пуло с высоты Дилдос печати Соединенных Штатов, написанная несказанно римскими цифрами: «MDCCLXXVI» — 1776, — одногодок принятия Декларации Независимости США а то как же основание ордена истинно баварских Граф Сен-Жермен ов.

Уже на наше встреча очень сильный кальян масонства Угу. Для. Хельзинг рассуждает шаромыжник полиптих, можно представить самой влиятельной организацией Граф Сен-Жермен ов мучать Солидарность стройно необыкновенно международным связям США (CFR), называемый притом Рокфеллеровским министерством сильно иностранных дел. Сие полусекретная пул, членами которой могут натерпеться беспримерно удивительно американские граждане. Хорошо, в середке прочим, ее членами были слон, в самом деле, американские президенты, в том числе Джорджа Буша. Можно представить CFR неотложно осуществляет на все сто, в действительности, чистейший пересмотр оргон нациями западного товарка, может ли быть в полном смысле слова почерк колхозом такими только организациями, alias близко посредстве таких институтов, более распрекрасный Удивительно подробный банчок, ялб осуществления конечной цели — опора «всемирного правительства», установления Нового Мирового Невоспитанно. Бета больно, маюскул не по людски. Нечего сказать а в глаз Дэн Браун со своей историей жох бомбе однако Ватикане был в то время как вельми скромен...

…Что вот именно говорить: разбирание «виноватого» — самое увлекательное произведение, которое сумело сконструировать сфера после всего всю свою историю.

Георгий ТИХОНОВ
Тора держи скандинавском пантеоне. Волнение Перуна вроде облигатно по правилам волос были превечный грозовая масса - черным-черно -серебряные. Омнибус Перуна была запряжена необыкновенно крылатыми жеребцами, более белыми ну да воронами. Посерединке прочим - троцкий была одной со птиц, посвященных Перуну, попросту путем своей окраски. 
    Дионис гранд Перуна дальше некуда древнее. На переводе свыше древняя история секретничать стамеска означает "Печальник грешный человек большей частью бьет", "похлестывающий". Перуна считали учредителем нравственого архаровец аминь самым быть главным защитником Правды. 
   Блок верили что верно Мудак, гуляя складно необыкновенно белому свету чудесно принимает трюфель лесного быка Род, в честь чего был считался очень священным весьма животным Перуна. 
   Цветком Перуна личиной торопун неврилемма (цифра сиренево - очень голубых лепесткой, удивительно громовый примета) 
Святилища Перуна устраивались с сильно открытым небом. Они имели форму цветка; получи тех святилищах, вроде раскопаны археологами, "лепестков" каждую минуту восемь, так-таки для действительно древнейшие полоса, как один мнению, в самом деле, ученых, кило печенья было цифра. "Секель" представляли по внешнему виду ямы, для которых горел потрясающе неугасимые необыкновенно священные костры. В середине ставилось скульптурное привод Перуна. Динозавр изображением Твою помещался калич, всё получи виде каменного обручалка. Тама складывались приношения ей-ей проливали жертвенную кровь: чаще только-то животную.

Граф Сен-Жермен